理论教育 周幽王时期诸侯不至原因及分析

周幽王时期诸侯不至原因及分析

时间:2023-10-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:西周时,“国”是由几十个大体独立的分封的城松散联结而组成的。因而,宗法关系松散中受到最大伤害的,必然是周天子。这个故事不过是后世用来解释“诸侯不至”的一个简化版本,将原本是政治结构上的长期变化结果,推给了个人的行为。过去周天子与诸侯之间,“大宗”与“小宗”之间,有明确的责任和义务关系,诸侯不会也不敢忽视对周天子、对“大宗”的责任和义务。

周幽王时期诸侯不至原因及分析

东周就是宗法关系松散过程中出现的新时代。在《论语》中,我们多次看到孔子及其弟子提到季氏,那是谁?是原本鲁国的一个封君世卿家族,在宗法关系松散的过程中,率先采取了现实态度,侵吞其他封地,越弄越大,成了鲁国境内最大最强的封君。其现实势力甚至超越了鲁国国君,成了鲁国政治权力上的不安变量

这样的发展,改变了“国”的结构。西周时,“国”是由几十个大体独立的分封的城松散联结而组成的。到了东周,鲁国境内就出现了像季氏这样的势力中心,拥有好几个城,还不断地扩张。

原先的宗法制度以天子为中心,周天子是整个宗法系统的最中心,也是最高层。实际上,周天子就是靠宗法制度来统治天下,甚至也是靠宗法制度来保卫自己。周天子直接控制统领的区域,是王畿,实质上就是一座大一点的城。但因为他所处的宗法中心位置,使他能够号令天下,向所有封国诸侯要求资源与协助。这些诸侯都很清楚自己的位置,对上,他们应该提供资源与服务,对下,他们就对世卿、大夫要求资源与协助。

然而,随着宗法关系松散、现实原则的抬头,不一样的政治体制与权力模式浮现了。一个封君不再必然是这个大系统中固定位置上的一个齿轮,新出现了现实强弱的考虑。他如果强,可以收拾国内的其他封地,扩张自己的领地;他如果弱,国内强大的其他封君就会在扩张并吞的过程中,威胁到他的地位,甚至威胁到他的生存。

这时候,经营、处理封国内的现实事务,重要性远超过经营和天子之间的关系。周天子绝对不是凭借自身拥有的武力来统治的。如果那样,周天子所在之处,不可能长期僻处西方。从宗周派武力去打击、去平乱的话,有多少地方根本到不了。周天子是靠这一套系统来统治的。一个地方出问题,他就号令附近的诸侯派外交军事人员前往处理。有这样一套系统,和周天子、和宗周的距离不重要,随处都有周天子能够号令、动员的诸侯势力,大家环环相扣,以系统来保障秩序。

因而,宗法关系松散中受到最大伤害的,必然是周天子。他不再能够确实保有这样的动员效果,逐渐地也就丧失了诸侯对他的敬畏与服从。大家不再觉得,因为你是最根源的“大宗”,我们就得对你无条件遵命。有人不遵命,有人摆出敷衍的态度,那么离宗周越远的诸侯,也就越不在意周天子,反正你叫不动我左右的其他诸侯,能奈我何?

由这样的背景,我们可以重新理解从幽王到平王,从西周到东周,这个关键时期所发生的事。(www.daowen.com)

幽王和褒姒的故事重点在哪里?在于“诸侯不至”的现象,而不在于褒姒究竟有多美,幽王到底有多喜欢她,非得讨她欢心不可。这个故事不过是后世用来解释“诸侯不至”的一个简化版本,将原本是政治结构上的长期变化结果,推给了个人的行为。

不管是不是真有褒姒,真有假造烽火传令的事情,“诸侯不至”的真正原因及其长远的历史意义,是封建宗法关系的松散。过去周天子与诸侯之间,“大宗”与“小宗”之间,有明确的责任和义务关系,诸侯不会也不敢忽视对周天子、对“大宗”的责任和义务。没有尽到责任,在宗法上是不可原谅的过失,会引来整个系统的谴责乃至惩罚。而且作为诸侯不尽对天子的责任,“小宗”不服从“大宗”,就要冒着自己国中的世卿、大夫有样学样,不对你尽责、不服从你的巨大风险。那样的责任、那样的风险,是切身的、直接的。

显然到周幽王的时代,在宗法原则之外,有了现实利益原则,或现实强弱原则兴起。诸侯在自己的“国”中,逐渐由依靠宗法关系来统治,转变为依靠所控制的资源与武力。这么一来,他们越来越不需要宗法,自然也就越来越不将对周天子的宗法责任当一回事了。

并不是犬戎突然变得壮大,而是和周天子能够动用的资源、武力相比较,犬戎的威胁日益加大。即便犬戎一直维持不变,现在他们都变得有办法入侵宗周了。过去,犬戎靠近王畿,周天子烽火一举,远近的诸侯立即动员前来防卫,就阻却了犬戎的进逼。显然,犬戎并未具备能够和这些诸侯抗衡的实力,所以几百年来,和周人邻接而相安无事。周人并未特别防范犬戎,有余力时也不会刻意对付西边,而是用来发展和巩固东方及南方。

但是周天子日益衰弱,而犬戎日益强大。遇到了冲突事件,犬戎真正出击,他们就发现,宗周不再是原来的宗周,现在只留着表面的辉煌,是只纸老虎。纸老虎靠外表吓阻别人,一旦被看穿,犬戎打进来,宗周就守不住了。

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