在三国故事中，因特别重视“军纪”而闻名的是曹操和诸葛亮。他们在思想上属于重视法律和刑罚的“法家”，对违反军纪、法令者毫不留情，严格处罚。比较有名的是《三国志·魏书·武帝纪》裴注的《曹瞒传》中记载的一段故事。曹操年轻的时候曾任洛阳北部尉，负责首都洛阳北部的治安。一到任，他就申明禁令，严肃法纪，备五色大棒悬挂衙门，凡违反禁令者皆用五色棍棒打死。所以，曹操任职期间，违反夜间通行禁止令的人被常备的五色棒打死是常态，就连汉灵帝宠爱的宦官的叔父也因违反了夜间通行禁令，被曹操用五色棒打死。洛阳居民都震惊不已，没有敢再犯的人。因此，曹操军纪严格是自不必说的，在《三国演义》第十七回中，就有彰显其钢铁般军纪的一幕。

建安三年（198年），曹操出征讨伐张绣，恰逢麦子成熟的季节，曹操让人告诉沿村的父老乡亲，自己军队中凡是有践踏麦田者，全部格杀勿论。村民感激不已，纷纷欢迎曹操的军队。哪里知道曹操的马竟然跳入麦田，践踏了小麦。曹操为了服众，认为自己也应该严守军纪，就挥刀欲自刎，被手下阻止。于是，曹操就割发以示服刑。可以说这是一场演技相当完美的表演，但也因此让曹操军的官兵胆战心惊，之后就没有人敢违反军纪了。

诸葛亮是一位非常有能力的行政家。在蜀王朝建立后，奉行严格的法治主义以巩固政权基础。同时，作为一个军事家，他也是一个不讲情面、相当严厉的人。建兴六年（228年），第一次北伐是因为诸葛亮的得意门生马谡违背军令而作战失误，最后以失败告终。这时，诸葛亮对马谡说：“汝今犯法，休得怨吾。”并告诉他身后事不用担心，然后挥泪把马谡斩首，看到马谡尸首时，诸葛亮大哭不已。这就是《三国演义》中有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”。见多识广的刘备对诸葛亮高估马谡才能感到担忧，临终之际，他提醒诸葛亮“马谡言过其实，不可大用”。尽管如此，诸葛亮还是重用马谡而导致失败，但他不沉溺于个人感情，按律泪斩马谡，真不愧是诸葛亮。(www.daowen.com)

建兴九年（231年）的第四次（也有说法是第五次）北伐之际，尽管战况进展顺利，但是负责押运粮草的总负责人李严因遭遇下雨导致的道路泥泞，延误了时间。他为了推卸责任，掩盖过失，还放出了虚假的信息，致使诸葛亮率领的蜀军不得不撤军。班师回朝后，诸葛亮查明真相，打算对违反军纪的李严处刑。但是，重臣蒋琬鉴于李严的功绩而恳求饶他一命，最终李严被剥夺官位，贬为平民（见《三国演义》第一百一回）。之后，李严每天都过着忧郁的生活。三年后的建兴十二年（234年），诸葛亮病逝，李严复出的希望破灭，不久就绝望地发病而死。可以看出，诸葛亮的严惩主义绝对不是不讲理的，而是基于让受罚者信服之上的。

曹操和诸葛亮虽然都处于以力量对决的乱世中，但却一直保持着重视法律和规则的冷静。可以说，他们有建立组织的逻辑性头脑，其超群的“组织感”和普通英雄是截然不同的。