看到了孟子的出生地

（品读史之一）

司马迁作《史记》，他在《太史公自序》中说到为什么给孟子、荀况作传时，强调了这样的理由：

猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝（魏）惠王之利端，列往世兴衰。作孟子荀卿列传第十四。

从这段高度概括浓缩的话来看，司马迁认为孟子是战国时期（与魏惠王同期）伟大的思想家，先秦儒家学派的重要代表人物，对思想文化建设贡献巨大。

长期以来，孟子被人们尊为“亚圣”。他对后世儒学，特别是对宋明理学有着深刻的影响，是中国思想史上重量级人物。

孟子，名轲，表字是什么，说法不一。《孔丛子》一书称字子车。晋人傅玄作《傅子》说他字子舆。古人很重视表字。然而，司马迁的《史记·孟子荀卿列传》里对孟子的字没记载。第一个为《孟子》作注的东汉人赵岐的《孟子题辞》也说得很清楚：“孟子名轲，字则未闻也。”也有的史籍载，表字无传。看来，孟子表字，有待进一步考证。

孟子的生卒年，古今有多种推断。通行的说法大致有两种。一是《邹县志》的《孟子年表》，认为生于周烈王四年（公元前372年），死于周赧王二十六年（公元前289年），终年84岁。另一是钱穆的《先秦诸子系年》，则认为孟子约生于周安王十二年（公元前390年），卒于周赧王十年（公元前305年）。研读《孟子》七篇的人物和事迹，多与钱穆的说法相吻合。

孟子战国时邹人。关于他的家世，后代知道得很少。他的父母，可信的记载不多。据《春秋演孔图》以及《阙里志》说，父亲名激，字公宜；母亲仉（音掌）氏。

相传孟子的先祖是春秋时鲁国的新兴贵族。鲁桓公后裔分化三大家族（即仲孙氏、叔孙氏、季孙氏），号称“三桓”，都曾以世卿身份长期执掌鲁国的政治。其中仲孙氏又名孟孙氏，孟子即孟孙氏的后代。其先祖墓地在鲁，他的母亲仉氏死后也葬于鲁。到战国中期，历经近一个半世纪的光阴，孟子出世时，家道已衰落了。可以说孟子是没落贵族的后裔。也可能正是由于这一原因，孟子的祖上从鲁国迁到邹国居住，故司马迁的《史记·孟子荀卿列传》和赵岐的《孟子题辞》都说：“孟子，邹人也。”

邹为古国名，邹国是与鲁国邻近的一个小国，春秋时称邾国，位于现今的山东省邹县南。邹县离孔子故乡曲阜不远，所以孟子自己也曾说：“近圣人之居若此其甚也。”（《孟子·尽心下》）距离圣人孔子居住的地方非常近。

孟子儿时的教育，是在家乡于母亲的督导下完成的。(https://www.daowen.com)

孟子虽是贵族的后代，但其少时，家道早已中落。为《孟子》一书作注的汉代学者赵岐指出：孟子生有善质，早年丧父，“幼被（受）慈母三迁之教。”（《孟子题辞》）童年时代，孟轲的父亲就过早地去世了，留下孤儿寡母，相依为命。从此，生活与教养的重担，落到了母亲仉氏一人肩上。母亲对孟子期望很高，为培养孟子花了不少心血。

西汉末年，学者刘向在《列女传》里记有孟子在幼小时，孟母为了给儿子找一个良好的学习环境，曾三次搬迁。

孟子幼年时，他的家住在比较偏僻的城外乡下，“其舍近墓”，离坟地不远，出殡、送葬的人经常从他家门前经过。小小的孟轲常常可以看到落葬的仪式。孟子小时模仿能力强，和左邻右舍的孩子嬉游时，常做“为墓间之事”。（《列女传·母仪》篇）孟母看过很担心，这样长此以往，对孟子的健康成长不利，于是，迁居到城里的集市附近。

但是，集市商人迎来送往，叫卖声不绝于耳。孟轲又模仿商人，“为贾人衒卖之事”。孟母见此情景，觉得身居闹市也不利于孩子成长。于是决定再次搬家。经过一番选择，最后迁到城东的学宫之旁。

学宫内传来琅琅的读书声，深深地吸引了小小的孟轲，时常跑到学宫门前张望。有时看到老师带领学生演习周礼，也让他十分羡慕。孟母说：这才是我儿应该居住的地方。

耳濡目染，幼年的孟轲渐渐对礼产生了兴趣。孟轲长大些后，便进入这所学宫读书，开始学习《诗》、《书》、《礼》、射、御诸门功课。这就是有名的《孟母三迁》的故事。

西汉初学者韩婴的《韩诗外传》中记载孟母“断织”“买东家豚肉”及“不敢去妇”的故事。其中“断杼教子”的故事说：孟子小时候不知努力学习，时常中断自己的学业。孟母为了教育他，有一次，竟一刀将自己织布机上的织线剪断了。孟子见此情景，惊呆了，忙问：为什么要断布？孟母教育他说：让你念书，获得知识，是为了使你成才，现在你光知贪玩而不思上进，就像我割断布机上的布一样，只能成为废物。这番话，对孟子触动很大。从此，孟子便埋头于诗书之中，一心发愤苦读。

严格的家庭教育，使孟子自幼便受到了儒家思想的熏陶。

1920年4月11日，毛泽东离开北京前往上海。途经山东境内，曾中途下车，到曲阜拜谒了孔子的故里和坟茔，还看了孟子的出生地。虽然，这时他已经进一步接触了马克思主义，很想走俄国十月革命的道路。但是，这不影响他到山东去游览两位文化伟人生活的地方。他后来同美国记者斯诺谈到这次孔子、孟子故乡行，他说：

在前往南京的途中，我在曲阜停了一下，去看孔子的墓，我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪和孔子幼年所住的小镇。在有历史意义的孔庙附近的一棵有名的树，相信是孔子栽种的，我也看到了。我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下，并且看到了孟子的出生地。（逄先知主编：《毛泽东年谱》上卷，人民出版社1993年版，第57页）

从毛泽东与斯诺的谈话中，可以看出他不是一般的参观旅游，而是带着倾慕之心，凭吊古代圣人孔子和孟子。他瞻仰邹县“孟子的出生地”，总是想了解孟子的生平事迹和他的著作学说吧。