塑造了卫所官兵子弟的文化特质

王阳明在宁波创办书院之后，他的亲传弟子和再传弟子也都奔走于宁波各个地区，创办书院或从事教学，讲授“王学”以及相关儒家思想。在他们的不断努力和带动下，宁波涌现了一大批知识分子。在书院士子的影响下，一些武将也参加到了诗歌应和之中，比如石邦宪写给张翀的唱和诗有《次韵答张子仪先生》：“叹息西南服，频年未解兵。无才当重任，野战浪驰声。圣主恩何厚？微劳报已轻。残躯能健在，誓靖百蛮城。”虽然石邦宪本身是一名武将，但是能和书院的学者们唱和，这说明他在与书院学者交友时，自觉或不自觉地受到他们的影响，使得自身文化素质得以提升。

宁波的观海卫，也是宁波历史上最早建立书院的地方之一，据《宁波市教育志》记载，记于宁波方志最早的书院是在慈溪鸣鹤，称“虞都尉讲舍”，时为三国时期虞翻讲学之所，其实，鸣鹤古镇与观海卫是毗连和相互隶属的。在宋朝，太府卿兼督明州舶司沈恒在观海卫的沈师桥建有海隅书屋。观海卫独特的地理位置和深厚的人文历史沉淀，形成了别具一格的地域文化特色和富有教育意义的人文景观，如观城太极、沈师桥历史、鸣鹤古建筑等，特别是积淀了六百余年的“卫所”文化，别具一格的街巷、要塞、古关隘和烽火台等地域景观遗迹，以及汤和、戚继光等的人文精神，蕴藏着丰富的人文教育和卫所素材，彰显了先民崇文尚礼、不畏强暴、爱国爱乡的优秀品德和通达四海的智慧。

观海卫作为明代区域军事最高指挥机关，一面筑城池、戍边疆，一面施教育、化边民，文韬武略，展现了宁波人的智慧。宁波卫所文化既包括习武强身方面的文化习惯，又包括习文教化方面的书院气质，至今历久弥新。而“卫所文化”最灿烂的篇章也是明嘉靖年间抗倭的那一段历史，修筑城池、巧设机关、勇猛精进、抗击外辱。充分体现了宁波人的勇敢机智、不畏强暴、爱国爱乡的优秀品德和智慧，令人肃然起敬。概括而言，卫所文化所塑造的官兵子弟具有如下文化特质：

爱国：明嘉靖三十一年（1552）起，观海卫人奋起抵抗倭寇的侵袭，涌现了诸如戚继光、卢镗、胡宗宪等抗倭名将和杜槐、吴德六兄弟等民间的抗倭英雄。近代更有吴锦堂、沈九成、蒋学模等一大批爱国爱乡的闻人志士，在教育、工商、医学、工程实业等方面做出了杰出的贡献。(https://www.daowen.com)

智慧：观海卫建卫之初所设置的“一卫二所”（龙山所和三山所）的总体防卫设置；“内外八卦，三十六街，七十二巷”的卫城设计，战时可布阵打仗，平时则经商居住，无不显现出观海卫人的智慧。

勇敢：面对来势汹汹的倭寇，观海卫人不畏强暴，“尚义好勇”（《观海卫志》），奋起反抗，甚至妇孺也不甘受辱，“誓以死守”（《师桥沈氏宗谱》）。《慈溪县志》载有“沈师桥倭难六烈妇”的壮烈事迹，足以表明观海卫人的勇敢品质。

包容：宁波概括而言是一座移民城市，观海卫更是一座“移民之卫”。明洪武二十年（1387）建卫之时，为防止士兵路近“脱籍”，明朝廷从福建和义乌调来大批的士兵驻防，定居世袭，繁衍后代，语言也落地生根，形成了独具特色的观海卫方言——燕话，至今还在老年人中流传。外来士兵与当地居民逐渐融为一体，多种文化相互交融，又保持自己的特色，集中体现了观海卫人海纳百川的气概和胸怀。

进取：勇于创新、锐意进取贯穿于宁波的发展史，无论是以五绝名臣虞世南为代表的古代先贤，还是以爱国侨胞吴锦堂为代表的近代闻士，均在国内外享有盛誉。