日记体诗歌值得提倡

日记体诗歌值得提倡——访著名诗人李春林

秋日的南昌，凉爽宜人。与著名诗人、编审、江西出版界从20世纪60年代至今还在岗的唯一老编辑李春林面对面，聆听他关于日记体诗歌的写作的高见，如听专家讲学，让人茅塞顿开，受益匪浅。

很多年了，一直为到底什么是日记体诗歌而困惑。李春林一语点破：简单地说，用写日记的形式创作的诗歌作品，就是日记体诗歌。像雾像雨又像风，依然是朦朦胧胧。“也就是说，诗人以特定的日子为背景，或者坚持每日用诗歌语言记下所遇的事情和抒发的感情而产生的诗歌作品。日记体诗歌首先必须具有诗歌的一般特征，然后又具有日记的形式，即诗体日记，二者缺一都是不全面的。”

李春林说，日记体诗歌，像用散文写日记一样，不能写成每日的生活流水账。日记虽然要求每日都写，但十分平淡的日子、无事可记时也可不写；日记体诗歌则要求取材更严，一日之内，甚至几天都找不到诗歌的灵感，写不出时就不要硬写。而感受很深的日子，如以节日或生日为背景写的诗，意境特佳，虽然日期不连贯，也是好的日记体诗歌。比如王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客/每逢佳节倍思亲/遥知兄弟登高处/遍插茱萸少一人。”诗人就抓住了九月九日这个特定的日子，写出了这一日登高“少一人”这一特别的事件，又捕住了“每逢佳节倍思亲”这一特殊的情感，人同此心，心同此理，于是这诗就成了千古绝唱。李春林认为，这诗既有诗的特征，又有日记的记事形式，实为一篇典型的日记体诗歌名篇。

已成名人的李春林，十五六岁时开始尝试写日记体诗歌。“年轻气盛，情感易冲动，初学写日记体诗歌，只求数量不求质量，每日都写，结果写得多发得极少。随着我对诗的认识的不断提高，这类诗有不少被自己否认了，或者进行了修改，收到自己的诗集里。”

《庐山梦》这部曾荣膺江西谷雨文学奖的诗集，就是一部日记体诗歌集。李春林自受命撰写这部诗集，曾集中了一段时间专门到庐山各个风景点参观访问，每日晚上都要将白天游览的感受写成一首诗歌。两个月下来，他写了80多首关于庐山的短诗，此书出版后轰动一时，曾作为庐山申请世界文化遗产的佐证之一。(https://www.daowen.com)

感谢生活，感谢日记，“当时严格要求自己每天一首地写下去，磨炼了自己的意志，也逐步锻炼了自己写诗的能力，养成了吃苦耐劳的精神，只要你有心，铁杵也能磨成针。后来，我创作出版了十来部作品，当了大半辈子编辑，编了一些好书，都与当时因坚持写日记体诗歌而增强了做事的毅力分不开，”李春林深情地说，“人生在世，若要实现自己的理想，如果没有毅力便是一事无成。”

中国是个诗歌大国，日记体诗歌值得提倡吗？问话一出，他便颔首：值得。写日记体诗歌，也如写日记一样，只要愿学，都是可以写的。但是，不是每一个人的日记，或某一个人的全部日记都要发表。日记主要是自己或自己的知己看的，或留待后人看的，日记体诗歌也一样，好诗才发表，其余可留作自己和朋友欣赏。而提倡写日记体诗歌，可以提高人民的整体文化素质，但不是每一个写日记体诗歌的人都会成为诗人，犹如提倡全民每天都参加体育运动一样，全民的身体素质将整体得到提高，而不是每个坚持体育运动的人都可得到金牌。

李春林认为，少年坚持练习写日记体诗歌，有人正确指导，可以开发智力；青年坚持写日记体诗歌，可以丰富想象力，解放思想，增强开拓精神；老年人坚持写日记体诗歌，有利于永葆青春，防止脑力衰老。

（见2002年第8期《青少年日记》）