家书已不抵万金

家书已不抵万金

今日整理书房，抽屉中还保留了20世纪90年代的一些信件，有钢笔写的，有毛笔写的，也有圆珠笔写的;有父母写的，有老师写的，也有同学和学生写的，弥足珍贵。那时候，人与人的交流，主要靠信件。上大学和刚工作时，经常盼望收到信，收到信后独坐房间读信、盼信，读信、回信的感觉真好。可是现在已经有十多年不写信了，信息化的发展，电子邮件发达了，不写信了。电话手机普及了，联系方便了，古人“家书抵万金”的感觉也没有了。

过去由于通信不方便，书信是主要的交流和联系的方式。唐诗宋词中大量描写了这样的情景。杜甫《春望》诗中写道:“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是抵万金。张籍《秋思》:“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”诗中描写了作者看见洛阳城里秋风渐起，想写家书，思绪万千，不知从何写起的思想情绪。唐代李绅的诗《端州江亭得家书》有“开拆远书何事喜，数行家信抵千金”，杜牧在《赠猎骑》中说“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”，告诫人们不要射南来的大雁，大雁可能带着家书，家书何等宝贵。明代袁凯《京师得家书》中说:“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”描写了得到家书的心情。陆游在《渔家傲》中写道:“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟?”描写书信传递的时间长。

古时由于交通不便，没有高速铁路，没有飞机和火车，只靠家书传递消息，往来需要很长的时间。人们在长时间中盼望来信、来信后读信的种种感觉，心理体验，化作一种愁思，这种愁思的表达就形成了这些文学作品和诗歌。(https://www.daowen.com)

现代社会网络发达了，信息化了，信息传递快了，交流方便了，人们身近了，而心远了。“家书抵万金”的体会没有了，家书已不抵万金。有人讲全唐诗和宋词中大部分与分离和书信有关，假如唐宋时代有了网络，有了电话和手机，唐诗宋词将会减少很多，很多有意境的唐诗宋词就没有了。如果是那样，杜甫可以给家里打电话，李清照可以给赵明诚发邮件，哪有离人泪，哪有相思情。

科学技术是人类智慧与劳动的结晶，是人类文明哺育出的最精致绚丽的花朵。现代西方科技哲学家海德格尔认为科学技术是一把双刃剑。科技发展史也证明，科学技术的确是一把双刃剑，既有有益于人类发展的一面，也有危害人类利益的一面。网络作为信息社会的新技术，也具有这种双面特征。如果正确利用网络，互联网会对社会发展起很大的促进作用。但是互联网也具有负面效应，并不是一个纯洁、健康的虚拟天地，它所传输的信息、一些网络主体的不良行为都会对社会产生负面影响。我们看到在新文明产生的时候，也会对传统文明产生不好的影响，甚至是致命的冲击。

2013年8月24日