东阳笔架山-元宝湖，钟灵毓秀之地

东阳老城，面对南山，东岘峰、笔架山、挂榜山、勒马峰、摘星尖、西岘峰、西甑山连绵逶迤，其间点缀的滴水岩、振衣冈、浩然台、岘峰书院、宝轮寺、天生井、白石冈（天然碑）、飞钟岩、龙潭、双鱼寺、涵碧亭、鲍令岩、罗隐宅、三杯亭、步云亭、环翠阁、法华寺（中兴寺）、友成书院、崇正书院、淡竹涧、陶岩、水竹坞、水乐亭、法轮院、拟岘亭、不老泉、白云洞、白云书院、天宫寺、刘崑侯庙、鲍公岩，有着深厚的人文底蕴。而笔架山，处于这些景点的中间，左环右拱，得天独厚。

笔架山，又名笔架峰，以形似搁放毛笔的“笔山”得名。康熙《新修东阳县志·卷一·山川》：“由桃岩峰后，度午岭，起三峰，名笔架峰。”道光《东阳县志·建置志三·山》“笔架峰”云：“在县南十三里，三山相峙，若笔架然。”清代学者卢日章诗曰：“繁华谢珊瑚，铜臭摈金铁。云外插三峰，好安画石笔。”笔架山又因形似元宝，而被称为元宝山，其下之湖顺理成章地被称为元宝湖。

从博物馆看笔架山

元宝湖

山下自东而西排列着七座小丘，元宝湖居中，呈众星捧月之态，民间称之为“七星伴月”。将不可多得的自然景观和充满美好传说的人文景观融为一体，堪舆学家便对此津津乐道了。不管其科学与否，只记得人们常说，有山有水便是好地方。何况这大大小小的山，高低错落，排列有致，山形柔和，山色空蒙。其上林木葱郁，翠色满眼，时有鹰翔雁集，乌啼莺啭。那元宝湖汪汪一碧，白鹭戏水，锦麟潜泳，每当夏暮秋晨，水汽升腾，淑气氤氲。湖畔灵山寺，香烟缭绕，钟声悠远。这近水远山，活脱脱一幅泼墨山水画。笔架山，确是钟灵毓秀之地。(https://www.daowen.com)

登山之道为“延龄路”，半山腰有“松鹤亭”，其上之山道被称为“鸳鸯路”，系一对老夫妻积多年之功修成。与东西岘峰相比，笔架山并不高。但登临其上，极目远眺，东阳城也可收于眼底。但见闾阎扑地，高楼栉比，大道纵横，车流如潮，昔日局处城墙之内的东阳城，现已扩大了几十倍。南起南山麓，北抵北山脚；东起李宅，西接义乌，一座中等城市的雏形已经展现。东望东岘，巍然高耸；西眺西岘，蔚然深秀。近观南寺塔，玲珑挺秀；走进博物馆，灿烂厚重。

文房四宝，笔墨纸砚，毛笔居首。笔架山自来便被认为是东阳的文脉之山。昔人认为，以笔架山为基点的南北轴线上，经东岘门，有文庙、吴宁台、龙井，过东阳江，则为十八亭塘。文庙即孔庙，系旧时学宫所在，封建时代，一直是东阳的教育中心，东阳人文的渊薮。吴宁台为纪念五代时保境殉职的县令张潮而建，它不仅是精神和品格的物化，也是东阳城内保存至今年代最为久远的文物建筑。而龙井一带，是城内巨族东眷韦氏、托塘张氏、双泉徐氏、岘西金氏、北宫杜氏的发祥地，人才辈出，人文荟萃。目前尚存张国维的大司马第（九如堂）和北镇楼。至于十八亭塘，姑不论其当年碧池相连、荷香飘逸的情景，单就鹿皮子陈樵的诗文，其文气之馥郁，就足以垂誉千秋。

卢宅肃雍堂也以笔架山为文脉。细察笔架山，山形侧向东北方向。肃雍堂则西南方向面朝笔架山。走进肃雍堂国光门，站在风水石上看笔架山，三峰对称而形似，如一方笔架衬着门框，宛若一幅自然天成的山水画。肃雍堂建造者卢溶次子、明成化十七年（1481）年进士卢格在《肃雍堂记》中介绍云：“（肃雍堂）三峰环其南，两水环其北。”三峰即笔架山，两水即发源于笔架山与东岘峰之间的溪流——雅溪。而雅溪卢氏，人才辈出。即以肃雍堂一脉而言，卢格之兄卢楷为明天顺六年（1462）壬午科浙江乡试第一名——解元。卢楷曾孙广西右布政使卢仲佃、仲佃长子卢洪春皆进士，仲佃次子洪夏为举人，仲佃三子洪秋为戚继光幕僚。卢格之玄孙卢洪珪也系进士。卢宅之“解元坊”、“柱史坊”、“风纪世家坊”、“同胞三凤一跃双龙坊”、“大方伯坊”、“文武同升坊”、“祖孙父子兄弟科甲坊”、“世进士第坊”、“忠直名臣坊”、“文武同升坊”、“方岳重臣坊”均为他们而立。牌坊是旧时科举、功业、德政的标志。一门五代，拥有如此之多的牌坊，放眼全国，也不多见。

文脉之说，前人姑妄言之，后人姑妄听之。但东阳作为教育之乡，文化之邦，人文优渥，人才济济，其来有自。俗云一方水土养一方人，东阳山水是东阳人文的土壤，笔架山串起了那么多人文景观，就这个意义而言，说笔架山是文脉也不为过吧。