杖头木偶戏

历史沿革及分布情况

如皋是著名的木偶之乡，提线、杖头、布袋、大灯彩、扇子木偶多种多样。木偶戏剧发展很早，据现有资料记载，清康熙二十八年（1689年），如皋文人冒襄为纪念父亲冒起宗诞辰百年，曾邀木偶班与家乐同演于如皋冒家巷德全堂。如皋图书馆馆藏清代木版线装书《东皋诗存》中，记有一首观赏木偶戏的诗：“乱踏黄昏入醉乡，酒家楼上烛辉煌。登台漫作侏儒舞，过眼堪怜傀儡忙。唬笑正同真面目，优伶犹有旧冠裳。不须更说鱼龙戏，赢得逢场一举觞。”诗中所说的“侏儒舞”就是指的杖头木偶戏。可见当时的木偶戏演出，已经具有一定规模。

300年前木头雕刻的如皋木偶仍然笑容可掬

相传如皋杖头木偶来自皇宫。说是清代中期从皇宫里逃出一个姓黄的木偶艺人，改姓为邝，隐居如皋，传授宫中杖头木偶制作和操作技艺。据史书记载：道光二十三年（1843），如皋杖头木偶戏班缪二麻子在如皋东部一带演出。同治三年（1864），如皋丁西杖头木偶班与雪岸杖头木偶戏班相互取长补短，探讨表演艺术。发展到上世纪初，如皋有大大小小的木偶戏班上百个，主要分布在如皋东南部比较富裕的地区。每个戏班少则四五人，多则六七人，半农半艺或以演戏谋生。其中娄家班班主娄加如,其父娄元章、祖父娄高、儿子娄生福、孙子娄鹏都是杖头木偶戏艺人。娄家取名“新艺”班，李家取名“新盛”班，还有马塘的钱家班和雪岸的金国财、金竹华两个金家班，以及龙舌的杨怀爵班,在当时都是比较有名气的。1954年，这些戏班合并成立了如皋县木偶京剧团，娄加如担任团长。当时有成员18人，其中包括操纵演员、说唱演员及乐队。他们的活动区域除了苏北以外，还到上海、山东、浙江、安徽等东南沿海城乡搭台、扯篷,演“篷戏”。以后屡经变迁，于1989年成立了如皋市木偶艺术团，目前民间犹有零散的木偶戏艺人表演活动。

如皋木偶戏在长江三角区分布示意图

基本内容及艺术特征

如皋杖头木偶戏以杖头木偶为载体，具有戏剧综合艺术的基本特征，是一门成熟的舞台表演艺术。

如皋杖头木偶的基本结构可以分四个组成部分：头部、身躯、举杆（俗称命杆）、签子。

过去木偶头部是用较轻的木头雕刻，现在改用纸浆脱胎、玻璃钢或海绵等制成，身躯部分过去是用一根木头衬在肩部，支撑住衣服就行，比较“写意”，而现时要求“具像”，用海绵、纸浆等脱胎制作。举杆用竹木制作。签子用竹条、钢筋制作。表演时，演员用右手握住举杆（即命杆），食指钩动眼线、嘴线和头线，嘴眼可以活动。木偶的身躯、头、颈动作主要就是依靠这个命杆，它是生命之杆。演员的左手操纵木偶的签子，控制木偶双手动作。双脚的动作要依靠其他演员来帮忙。1999年运用了近三米高的大型灯彩杖头木偶塑造了大禹光辉形象，前几年又制作了老寿星大杖头木偶，演出了“群星拜寿”，在中央电视台播放。

如皋杖头木偶戏最初上演传统京剧剧目，如：《借东风》、《甘露寺》、《黄鹤楼》、《捉放曹》、《杨家将》、《白蛇传》、《孙悟空大闹天宫》等等，以后上演现代剧目，有《红灯记》、《沙家浜》、《渡江侦察记》等，改革开放以后，上演原创剧目《红螺女》、《大禹治水》，曾参加对外文化交流演出。

如皋杖头木偶戏演出传统戏曲，唱念做打均采用戏曲程式，角色行当、文武场人员齐备，演现代剧目引进灯光布景等现代表现手段，充分运用木偶表现技巧，乃至人偶同台演出，极大提高了艺术表现力。

如皋杖头木偶戏以其久远的民间艺术传统，精湛的木偶制作，神奇的舞美特技，出神入化的操作表演，在国内外享有较高的声誉，曾参加北京亚运会艺术节、中国第二届及第六届艺术节演出，并成功地出访韩国、泰国及罗马尼亚，参加欧洲第四届木偶艺术节获特别奖。

如皋木偶戏《孙悟空大闹盘丝洞》剧照

传承谱系及代表性人物

如皋杖头木偶的传承，有两个阶段：

一是娄家班家传阶段。清代同治年间，娄高、娄双兄弟两人搭档建立木偶戏班，子辈娄之清、孙辈娄元章、娄元清承接娄家班班主相沿木偶事业。

20世纪40年代，娄加如接任娄家班班主期间,与李家班、金家班、钱家班合并，仍以娄家班之名组织木偶戏班运营。

二是如皋县木偶剧团传承阶段。1954年，娄家班后裔娄加如率娄家班，在如皋县文教局登记，组建如皋县木偶剧团。嗣后，陆续招收夏红英、孙文荣、刘炤松、林铁、钱忠越、丁明静、颜柏林等进团学艺，从业参与传承木偶事业。

1980年，再次招收吴忠建、李玉文、张大华等17名学员进团学艺，从业参与传承木偶事业。

1990年，木偶京剧团实施新老交替，招收杜杰、周沈兵、于加泉、袁晓琴、周沈军、周虎跃、胡海琴等20名学员学艺、从业，开始了人偶同台表演的新的表演程式。(www.daowen.com)

1993年进入北京戏校木偶班培训的师承木偶艺术家冷福记、孙毓敏、张世华、刘霁等青年艺员回团从艺，成为如皋木偶剧团的新生代传人。

2000年，再次招收毕业于扬州艺术学校木偶班的许金显、沈薛红、周晓玲等多批优秀青年学员进入如皋木偶剧团从艺，使木偶艺术得以薪火相传、生生不息。

当代如皋木偶艺术代表性人物是已被江苏省文化厅命名的第二批江苏省非物质文化遗产代表性传承人、国家二级演员颜柏林和国家二级舞美设计师刘炤松。

如皋木偶戏《大禹治水》剧照

主要价值

1. 历史悠久，流传广泛，是研究我国历史文化的一个重要载体。

2. 广大群众喜爱，特别是少年儿童喜闻乐见，对于少儿艺术启蒙教育，对社会主义精神文明建设，构建和谐社会有引领作用。

3. 出国文化交流卓有成效。如皋木偶已参加国际木偶联合会，并出访过罗马尼亚、韩国、泰国等，世界各国用木偶形式交流演出，效果很好。

4. 木偶是工艺旅游品，是很好的文化产业。20世纪80年代，如皋木偶批量生产在广交会设摊位展销，出口亚、非、拉等国家。

目前保护情况

上世纪初，如皋地区有100多个木偶戏班，目前从事木偶艺术的专业人员主要集中在木偶艺术团，现有演员40余人，大部分是经过专业培训的，还有少量戏班散落在民间。因为资金不足及各种现代艺术的冲击，木偶剧目创作及木偶制作处于低迷状态。

根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》，如皋木偶受到各级政府的保护。从2007年开始，政府财政每年增拨15万元，加强对木偶专业队伍的资金投入。如皋博物馆已在三年前筹建了木偶精品展览室，展示了部分历史木偶及《大禹治水》等部分优秀作品。在重大文艺活动中，努力推介如皋木偶。在校园、企业、社区等单位普及木偶表演与制作。例如：如皋初级中学、陆桥小学、供电局都排有木偶戏，并在群众文艺会演中获奖，让木偶艺术深入群众，并且后继有人。

木偶艺术是人类几千年遗留下来的优秀文化遗产，是我们共同的精神财富。今后我们将逐步投入，加以保护。其举措有五：

1. 对如皋木偶传人开展普查、调研，建立如皋地区木偶艺术档案，包括：灯彩木偶、提线、杖头、布袋、扇子木偶等文字资料、照片、录像、录音等。

2. 建立一个木偶博物馆，展示各个时期的精品及历史沿革，陈列有代表性的木偶。

3. 出版一本专著，介绍如皋各个时期各种木偶的造型、制作、代表作品、图片，弘扬民族民间文化。

4. 在国家木偶网上发布如皋木偶信息。

5. 制作VCD碟片，进一步做好普及和提高的工作。

（刘炤松）