绿色实践——可持续发展行动
保护我们的家园
人类觉醒与第一次环境革命
寂静的春天
从前，有一个城镇，这里的一切生物和周围的一切是那么的和谐。城镇被棋盘般排列的整齐的农场包围着，四周是茂盛的庄稼地，小山下是硕果累累的果树林。春天，繁花点缀在绿色的原野上;秋天，透过松树的屏障，能看见橡树、枫树和白桦闪射出火焰般的彩色光辉，狐狸在小山上欢快地叫着，小鹿静悄悄地穿过笼罩着秋天晨雾的原野。
沿着通往城镇的小路两旁，生长着葱郁的月桂树和挺拔的赤杨树，巨大的羊齿植物掩映着斑斓灿烂的野花。即使在冬天，小路两旁也十分热闹，无数的小鸟飞来，在露出于雪层之上的浆果和干草的蕙头上寻觅食物。在整个春天和秋天，这个地区是鸟类的天堂，无数迁徙的候鸟蜂拥而至，它们炫耀着嘹亮婉转的歌喉，显示飞翔时优美的身姿。清凉透澈的小溪从山中蜿蜒流出，欢快地唱着，注入绿阴掩映的池塘。池塘里，小鱼们相互追逐着，嬉戏着。爱好自然和户外活动的人们追随着春的气息，长途跋涉来到这里，沉浸在自然的美丽和观鸟、钓鱼的享受之中。
直到有一天，一个奇怪的阴影笼罩了这个地区，一切都开始发生变化。死神在四处游荡，神秘莫测的疾病袭击了村民们养的成群的小鸡，牛羊等牲畜也病倒并逐渐死去。人们也开始患上奇怪的疾病，医生的诊所里往来的病人络绎不绝。一些孩子在玩耍时突然倒下，几小时内小小的心脏便停止了跳动。
一种奇怪的令人恐惧的寂静笼罩着这个地方。这是一个没有声息的春天。这里的清晨曾经荡漾着百鸟的啼鸣，曾经奏鸣着生命的合唱;现在什么声音都没有了。鸟儿都到哪里去了呢?人们不安地猜疑着。在一些地方偶尔能看见零星的鸟儿，却也是气息奄奄，无力飞翔。母鸡仍在耐心地孵蛋，但小鸡却永远不会破壳而出。猪窝中躺着几只刚出生几天的小猪的尸体;苹果花孤寂地开着，听不见蜜蜂飞翔时翅膀嗡嗡的扇动声。曾经生长在小路两旁茂密的植被，现在犹如遭受了火灾的浩劫，焦黄、枯萎。小溪也变得寂寞，看不见游动的小鱼，也没有其他的生命来拜访它了。
这是美国海洋学家、环境学家蕾切尔·卡逊在《寂静的春天》一书中描绘的关于明天的寓言。这个关于不美好明天的描画，足可以深深地吸引读者，使读者继续读下去，想弄明白究竟发生了什么。原来，这个没有生命气息的春天是化学杀虫剂造成的恶果。化学杀虫剂对自然环境、生物、人体健康、基因等都有可怕的影响，杀虫剂的致命效用是不分对象的，滥用杀虫剂可能导致生命的毁灭。蕾切尔·卡逊在这本书中所作的预言，虽然没有完全变成噩梦般的现实，但它所凭据的确凿事实和科学根据，说明它并非虚妄之谈。它为大自然敲响的警告之钟，确实引起了人们的思考和行动。《寂静的春天》是一本具有深远意义的书，它的影响远远超过了作者对它的最初期望，它掀起了一场环境革命，我们可以把它称之为触发人类觉醒的第一次环境革命。
昆虫始终是地球上所有生物中种类最繁多、数量最大的。在人类出现以前，昆虫作为大自然众多生命的组成部分，与自然界和谐共处。它们以各种各样的生存方式，参与地球的生态循环，无所谓利、无所谓弊。人类出现之后，所有的一切都以人类利益的标准被加以划分，对人类有利的，即为益;对人类不利的，即为害。50多万种昆虫中有一小部分由于与人类的利益发生了冲突，便被人们列入害虫之列。它们要么与人类争夺食物;要么传播疾病。不管是哪一类的害虫，总是令人讨厌的，人们总希望去之而后快。例如，夏季猖獗的蚊子、苍蝇，在厨房里爬来爬去的蟑螂、蚂蚁，都是不受人类欢迎的，而又难以去除。以农业作物为食的昆虫，啃食作物，降低作物产量。它们犹如从人类口中夺食，农民们恨之入骨。
在人类社会开始发展农业的初期，昆虫并未成为一种祸患。昆虫问题是伴随着农业的发展而越来越明显、越来越严重的。任何一种生物的生存，都需要特定的环境。昆虫也是如此。农业的发展以单一作物大面积种植的扩展为特征，大面积的单一作物为某些昆虫的繁殖和激增提供了一个温床。
人们被迫面对昆虫的攻击和烦扰，努力寻找一种方法去消除它们。在这种需要下，人工合成化学药物工业在第二次世界大战后异军突起，飞速发展。二战前杀虫剂主要是简单的无机物，来源于天然生成的矿物质和植物生成物;二战后的合成杀虫剂具有更强烈的药力:它们不仅能杀死昆虫，还会随着食物链积累和传递，进入生物体内最重要的生理过程，使这些生理过程发生致命的病变。
DDT的例子极具典型性。1874年，一位德国化学家就合成了DDT。直到1939年，瑞士的保罗·穆勒才发现它作为杀虫剂有奇效。DDT被广泛使用的开始阶段，被誉为根绝害虫传染性疾病的手段和一夜间杀死农田害虫的高招。保罗·穆勒甚至因为它而获得了诺贝尔奖金。在二战时，粉末状的DDT用于喷洒在成千上万的士兵、难民和俘虏身上，以消灭虱子。DDT这种用途广泛的使用看起来并没有造成直接损害，因此，人们误以为它是一种无害的药品。而实际上，作为一种有机物，DDT更易融于油性溶剂中。粉末状的DDT不容易被皮肤吸收，并不说明它不具毒性。它可以通过消化道慢慢被吸收，进入生物体中富含脂肪质的器官内。最可怖的是，DDT在体内是不容易被代谢的，它的浓度可逐渐积累，并随着食物链传递，浓度不断增大。例如，如果用喷洒过DDT的苜蓿喂鸡，鸡体内就会累积DDT，鸡蛋中也就含有DDT，人吃了这样的鸡和鸡蛋，DDT就会转移到人体中。DDT产生的影响是如此广泛，以至于在远离DDT使用地区的南极大陆上的企鹅体内，也检测出DDT的存在。在动物实验中，科学家发现，3毫克/千克的DDT就能阻止心肌中的一种主要酶的活动;5毫克/千克就会引起肝细胞的坏死和瓦解。
威胁人类健康的DDT
再者，杀虫剂是没有辨别能力的，它消灭人类希望控制的昆虫的同时，也危害了其他一切生物。这些化学药品进入土壤，危害着土壤中的生物;进入水体，危害着水中的生物和饮用水的生物;它们还进入生物圈，伴随食物链逐级传递，影响生物的生理过程，甚至可能诱导癌症的发生和基因的突变。生物世界的生存是一场你死我活的斗争，就像达尔文的理论一样，物竞天择，适者生存。在人类与昆虫的战争中，昆虫却以其顽强的耐力和灵活的变通性继续生存下来。在大力推行化学喷洒药品的重压下，昆虫群体中体质较弱的被消灭了，体质较强的却一代代地繁衍下来。这些存活下来的昆虫及其后代具备了很强的抗药性。
首次在医学上应用现代杀虫剂是在1943年的意大利，当时盟军将DDT粉剂喷洒在大批人身上，成功地消灭了斑疹伤寒。2年之后，为了控制疟蚊，又进行了广泛的喷洒。然而，1年之后，苍蝇和蚊子便开始对喷洒的药物表现出了抗药性。1948年，另一种新化学药品——氯丹作为DDT的增补剂被试用。2年后，对氯丹有抗药性的蚊子和苍蝇也出现了。有位生物学家做了一个很好地比喻，他说，化学控制就像一个踏车，一旦我们踏上，因为害怕后果就不能停下来。人们试用了各种化学杀虫剂，到1951年底，DDT、氯丹、甲氧七氯、七氯和六六六等都被列入失效的化学药品之列。化学药剂越用越多，其效果却是越来越差。另一方面，这些害虫的许多天敌以及其他的生物，却无力抵抗滥施的化学药剂，数量剧减。
蕾切尔·卡逊罗列了各种事实进行论证滥施杀虫剂的危害后，指出了另外一条道路——生物控制之路。但她提出的另一个观点或许更令人深思:归根到底，要靠我们自己做出选择。如果在经历了长期的忍受之后，我们终于已坚信我们有“知道的权力”，如果我们由于认识提高而已断定我们正被要求去从事一个愚蠢而又吓人的冒险，那么有人叫我们用有毒的化学物质填满我们的世界，我们应该永远不再听取这些人的劝告;我们应该环顾四周，去发现有什么道路可使我们通行。她召唤民众发起一场运动，保护我们生活的环境。
长期以来，人类始终以一种征服自然、改造自然的态度来对待自然界，以为科学技术是解决一切问题的灵丹妙药，以为一切都可用人工方式加以控制。人们在实行某种措施、应用某项科学技术之前，往往没有认真地探究这些措施和技术究竟会带来哪些利弊。人类的生产活动，也往往只顾眼前的局部的既得利益，忽视了对未来或对更大范围环境的不良影响。人们始终将大自然作为一个对手和控制对象来看待，粗暴地对待它，利用它。人类将自己置于一个统治者和独裁者的地位，根据自己的喜好和利益来肆意改变自然，却忘了人类源于自然，无论何时人类都只是自然的一个组成部分。
那时的人类如此地骄傲自大，似乎从没有怀疑过自己的正确性，人类的经济活动的运作也基本上是建立在对自然的不尊重和无知之上。
回顾历史，《寂静的春天》就像是荒野中的一声呐喊，第一次给人类敲响了警钟。1962年，当《寂静的春天》第一次出版时，公共政策研究和制定中还没有“环境”这一说法。尽管几大著名的污染事件已经发生，人们还没有深刻意识到人类对环境的影响究竟到了什么程度，大自然又是如何来报复人类的。因此，《寂静的春天》出版后，不仅在民众间引起了巨大反响，而且在工业界引起了轩然大波。它那惊世骇俗的关于农药危害人类的预言，曾受到了与农药利益攸关的经济和化学工业部门的猛烈抨击，但同时也强烈震撼了广大民众。
蕾切尔·卡逊第一次对人类的行为和人类的认识提出了质疑，引发人们开始思考人类究竟做了什么、仍在做些什么，倡导民众有权利了解发生的事情，参与决定社会应该采取什么措施，今后该做些什么。然而，蕾切尔·卡逊的这一本“警世恒言”，却不是那么顺顺当当地产生的。
蕾切尔·卡逊原本是一个海洋生态学家，1907年出生，1935～1952年供职于美国联邦政府所属的鱼类和野生生物调查所，因此有机会接触大量的环境问题。1958年，她接到一封来自于马萨诸塞州的朋友来信，诉说她家后院里饲养的野鸟都死了，而1957年飞机在那里喷洒过杀虫剂以消灭蚊虫。当时，蕾切尔·卡逊正在考虑写一本关于人类和生态的书，因此她决定开始收集杀虫剂危害环境的例证。起初，她只打算写一本小册子，随着资料的增加，她感到问题比她想象的严重而复杂得多。为了使论述确凿符合事实，她阅读了大量的有关资料，向有关权威和专家进行咨询。在准备资料和写作的过程中，她便预料到了这本书的出版将会遇到巨大压力。蕾切尔·卡逊决定顶住各种压力和攻击，她认真地核查事实，仔细推敲过书中的每一段话。她以一个科学家尊重事实的高度责任心和非凡的个人勇气，将化学农药对生物、环境和人体造成的损害进行了无情的揭露。1962年该书一出版，一批有工业后台的专家首先在《纽约人》杂志上发难，指责蕾切尔·卡逊是歇斯底里的病人和极端主义分子。随着广大民众对这本书的注意越来越广泛，反对卡逊的势力也空前集结起来。反对她的力量不仅来自生产农药的化学工业集团，也来自使用农药的农业部门，甚至还有美国医学界。反对力量的攻击不仅指向她的这本书和她在这本书中体现的观点，也指向了她的科学生涯和她个人。
虽然蕾切尔·卡逊和《寂静的春天》受到了种种非难和攻击，但这本书毕竟建立在科学事实的基础之上，它确实向人们提出了一个一直被忽略的问题。蕾切尔·卡逊并非无中生有，她本着对科学忠诚的信念和对人类命运前途的关心，将自己生命的最后精力全部灌输到这本书中。《寂静的春天》写作之时，蕾切尔·卡逊因患乳腺癌切除了乳房，同时还在接受放射性治疗，该书出版2年后，她心力交瘁，与世长辞。蕾切尔去了，但她的思想是不甘寂寞的，她的呐喊是永不寂静的。她向人类几千年的基本意识提出了挑战，她所坚持的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。《寂静的春天》出版后，立即受到了人民大众的热烈欢迎和广泛支持。人们开始关注环境问题，开始考虑经济活动和政府行动对环境的影响。《寂静的春天》播下的第一次环境革命的种子深深植根于民众之中。当《寂静的春天》发行超过50万册时，美国的哥伦比亚广播公司为它制作了一个长达1个小时的节目，甚至当两大出资人停止赞助后电视网还继续广播宣传。由于民众的压力日增，政府也被迫介入了这场环境运动。1963年，美国总统肯尼迪任命了一个特别委员会以调查书中的结论。结果证明，卡逊对农药潜在危害的警告是正确的。国会立即召开听证会，美国第一个民间的环境组织应运而生，美国环境保护局也在此背景上成立起来。
《自然保护主义者书架》这样评论《寂静的春天》:“在美国，它成为当时正在出现的环境运动的奠基石之一，并且在由国家公园式的自然保护的视角向关注污染的视角转变的过程中，发挥了主要的作用。”《寂静的春天》造成的社会影响甚至可以与《汤姆叔叔的小屋》造成的社会影响相媲美。由于环境问题的长期性，也许它的作用更具有时间上的永恒性。蕾切尔·卡逊警告了一个任何人都很难看见的危险，并试图将环境问题提上国家的议事日程。她的影响力超过了书中所描述的事实，她使人们反思人类对自然的一贯态度;她暗示环境不仅是工业和政府的责任，也是每个公民的责任和权利。可以令她欣慰的是，她的希望已经部分地变成了现实。美国副总统阿尔·戈尔在为《寂静的春天》再版所做的前言里说:“在精神上，蕾切尔·卡逊出席了本届政府的每一次环境会议。我们也许还没有做到她所期待的一切，但我们毕竟正在她所指明的方向上前行。”是的，整个世界都在她指明的方向上前行。
环境革命与可持续发展的提出
从太空中看到的地球是一个仅由白云、海洋、绿色植被和土壤组成的生态之球。人类在历史的进程中，不断地改变它并确实取得了长足进步，但我们也不能忽视人类对生态环境造成的负面影响和破坏。环境污染、资源匮乏、全球环境问题、人类共有资源的管理问题、贫困问题、粮食问题、世界安全问题、国际间的经济和政治关系等等，这些是单凭技术可以解决吗?人类是否可以仅仅生活在一个只有经济关系的社会中呢?环境问题和资源问题是否仅靠环境保护机构和资源管理机构就可以解决呢?在处理各种问题时，各国之间应该采取什么样的态度呢?在人类的发展道路上，我们应该采取一种什么样的生产方式和消费模式呢?什么样的发展是基于自然资源基础之上的发展，并且可以长久地持续下去呢?
我们共同的未来
人们在思考、探索这些问题的过程中，先后提出过“有机增长”、“全面发展”、“同步发展”和“协调发展”等构想。
1980年3月5日，联合国向全世界发出呼吁:“必须研究自然的、社会的、生态的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系，确保全球持续发展。”1983年12月，联合国成立了世界环境与发展委员会(WCED)，挪威首相布伦特兰夫人担任委员会主席，负责制订一个“全球变革的日程”。要求提出到2000年以至以后的可持续发展的长期环境对策;提出处于不同社会经济发展阶段的国家之间广泛合作的方法;研究国际社会更有效地解决环境问题的途径和方法;协助大家建立对长远环境问题的共同认识，为之付出努力，确定出今后几十年的行动计划等。当时，布伦特兰夫人作为挪威首相还要负责处理国家日常事务，而且联合国的任命并非轻易的使命和责任，整个目标看起来有些雄心勃勃、超过现实。整个国际社会也对世界环境与发展委员会是否能够和有效地解决这些全球性重大问题持怀疑态度。但是，布伦特兰夫人决定接受这一挑战，因为她认为，严峻的现实不容忽视。既然对于这些根本性的严重问题没有现成的答案，那么除了向前走、去摸索解决方法外，别无选择。为了能够综合地、全面地考察环境问题和发展问题，为了能够综合不同发展阶段各个国家的利益和观点，为了能够更科学地反映复杂社会和环境系统，具有广泛背景的22位成员组成了一个工作委员会。他们来自科学、教育、经济、社会及政治领域。其中，14名成员来自发展中国家，以反映世界的现实情况。中国的生态学家马世骏教授也是委员会成员之一。由于委员会成员具有不同的价值观和信仰，不同的工作经历和见识，在如何看待和解决人口、贫困、环境与发展问题上，起初存在一些分歧意见，但经过长期的思考和超越文化、宗教和区域的对话后，他们跨越了文化和历史的障碍，于1987年4月提交了一份意见一致的报告:《我们共同的未来》，正式提出了要在全球范围内推广可持续发展的模式。
在《我们共同的未来》中，第一次明确地给出了“可持续发展”的定义，即“可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。这一概念有2层含义:①我们需要发展以满足当代人的基本需要(尤其是贫困人民的基本需要);②这种发展又应该以不破坏未来人实现其需要的资源基础为前提条件。简单地说，贫穷国家大多数人的基本需求——粮食、衣服、住房、就业等应该通过发展得到满足，但是如果这些满足是通过破坏资源和环境基础来实现的，如砍伐森林、过度捕捞渔业资源、造成严重的环境污染等，那么这种发展就是不可持续的。对那些经济发达国家来说，保持他们高消费的生活方式，意味着对生态环境和资源的更大压力，那么这种消费模式也是不可持续的。
可持续的发展并不等于一切停止不前，保持现状。对那些尚未解决人们温饱问题的发展中国家而言，为了提高人民的生活水平，满足人们的基本需求，发展是必需的、紧迫的。为了满足基本需求，不仅需要那些穷人占大多数的国家的经济增长达到一个新的阶段，而且还要保证那些贫穷者能够得到可持续发展必需的自然资源的合理份额。
在我们满足当代人的需求之时，不论是满足富国的需求还是满足穷国的需求，都应该想到我们所拥有的地球，不是从祖先那里继承来的，而是从子孙后代那里借来的。因此，我们必须考虑到后代人的利益。1992年的世界环境与发展大会上，13岁的加拿大女孩塞文·苏左克发表了一次感动世界的讲演。她说，“我们没有什么神秘的使命，只是要为我们的未来抗争。你们应该知道，失去我们的未来，将意味着什么?……请不要忘记你们为什么参加会议，你们在为谁做事。我们是你们的孩子，你们将要决定我们生活在一个什么样的世界里……”这是一个孩子对恣意挥霍自然资源的父辈们的请求和呼吁。
可持续发展概念看起来是一个抽象的、理论性的东西。我们这个现实的世界是一个什么样的呢?现存的各种全球性问题又是如何联系在一起的呢?
该报告对当前人类在经济发展和环境保护方面存在的问题进行了全面和系统的评价，指出经济发展问题和环境问题是不可分割的;许多发展形式损害了它们立足的环境资源，环境恶化又可以破坏经济发展。人类的活动影响国家、部门甚至有关的大领域(环境、经济和社会)，整个地球正在发生巨大的发展和根本的变迁。这些巨大的变化将全球的经济和全球的生态以新的形式联系在一起。过去，人们一直在关注经济发展给环境带来的影响，现在，人们不得不面对生态破坏对经济发展的反作用力。而且，各个国家之间，不仅在经济上互相依赖着，在生态和环境上也日益密切地联系在一起。无论是在局部、地区、国家还是全球范围内，生态、环境和经济已经紧密交织成一张巨大的因果网。
生态、环境与经济的紧密联系应该是人类社会发展的基本出发点。在人类发展前景的问题上，该报告指出:
人类有能力使发展继续下去，也能保证使之满足当前的需要，而不危及下一代满足其需要的能力。可持续发展的概念中包含着制约的因素——不是绝对的制约，而是由目前的技术状况以及环境资源方面的社会组织造成的制约和生物圈承受人类活动影响的能力造成的制约。人们能够对技术和社会组织进行改善，以开辟通向经济发展新时代的道路。
这是一种乐观的态度，但又不是盲目乐观。人类有能力发展下去，但人类必须意识到人类发展是有限制的发展。生物圈所能承受的压力是有一定的物理极限的，然而，人类可以通过调整人类自身的发展来不突破生物圈所能容忍的限度。在技术进步、社会关系以及政策调整等方面，人类可以大有作为，可以通过改善人类自身的活动走向可持续发展。
《我们共同的未来》明确提出了一些急需改变的领域和方面，这些问题
可以概括如下
改变生产模式
工业是现代化经济的核心，也是社会发展不可缺少的动力。通过原材料开发和提取、能源消耗、废物产生、消费者对商品的使用和废弃这一循环过程，工业及其产品对文明社会的资源库产生了影响。这种影响可能是积极的——提高了资源质量或扩大了资源利用范围;也可能是消极的——即生产过程和产品消费过程中产生了污染、导致资源耗竭和资源质量下降等问题。如果工业发展要长期持续，就必须从根本上改变发展的质量。根据联合国工业发展组织的报告，如果发展中国家工业品的消费水平上升到目前工业化国家的水平，则世界工业产量必须提高2.6倍。如果人口增长按预计的速度发展，到21世纪某一时期世界人口大致稳定时，世界工业产量预计需要上升5～10倍。这种增长将给未来的世界生态系统及其自然资源基础带来严重影响。因此，工业和工业过程应该向以下几个方面发展:更有效地利用资源、更少地产生污染和废物，更多地立足于可再生资源而非不可再生资源;最大限度地减少对人体健康和地球环境的不可逆转的影响。
适度的消费模式
全球可持续发展要求较富裕的人们能够根据地球的生态条件决定自己的生活方式。只有当各地的消费模式重视长期的可持续性，超过最低限度的生活水平才能持续。可持续发展要求促进这样的观念，即鼓励在生态环境允许的范围内的消费标准和所有的人可以遵从的标准。这些话看起来有些晦涩难懂，但核心只有一个:人们的消费方式应该与生态环境的承载力相一致，发达国家高消费的生活模式对资源施加了太大的压力;这种消费模式不应该受到鼓励和支持，而应该予以改变。同样，存在于发达国家和发展中国家以及不发达国家的某些消费方式也是需要改变的。
综合决策机制
许多需要对人类发展问题进行决策的机构，基本上都是独立且分散存在的。它们往往只考虑部门内部的职责，按照各部门的要求而行事。例如，负责管理和保护环境的机构与负责经济的机构在组织上是分开的。有些部门的政策对部门的目标有利，对环境却是有害的。政府往往未能使这些部门对其政策造成的环境损害负起责任来。举例来说，过去工业部门只负责生产产品，而污染问题留给环境部门去解决。电力部门只管发电，酸性尘降等问题也让其他专门机构去处理。国家实行一项政策措施，也很少考虑该政策对环境的可能影响，一旦产生不良环境影响再做修补工作。这些事后的修补常常需要很高的费用，而且，一些生态影响是不可挽回的。因此，在各个部门行使自己的职责时应该将生态和环境的利弊综合考虑进去，进行综合决策，就可以避免可能的环境后果。这种综合决策机制，目前在全球范围内受到极大重视，研究者和决策者都在试图通过这种综合决策机制，寻求一种既能满足经济发展要求，又能对环境进行妥善保护甚至是改善的“无悔政策”或“双赢政策”。
人口问题
在世界的很多地方，人口的高速增长超过了环境资历能够长期支持的数量。粮食、能源、住房、基础设施、医疗卫生和就业等都赶不上人口的增长速度，现在的问题不在于人口数量多大，而在于人口的数量和增长率怎样才能与不断变化的生态系统的生产潜力相协调。人口控制对一定生态环境和减缓资源基础耗竭非常重要。政府应该制订人口政策，通过各种形式来实现人口控制目标，并通过社会、文化和经济手段实施计划生育，不仅控制人口的数量，同时改进人口的整体质量。
粮食保障
该报告指出，目前全世界的人均粮食产量比人类历史上任何时期都要高，但由于粮食生产和分配的不均衡，仍然有11亿人无法得到足够的粮食。世界的农业发展并不缺乏资源，而是需要保证粮食生产以满足人们的需要。通过充分利用人类已经拥有的关于农业生产方面的技术，制订粮食供给和生活保障的新政策，可望实现保障世界粮食充足供给的目标。
能源消费
取暖、煮饭、制造产品、交通运输等人类生活中最基本的服务都是能源提供的动力。目前，人类主要依赖于矿物燃料和薪柴。矿物燃料的使用面临着耗竭的困境，据估计，石油可利用50年，天然气可利用200年，煤炭可利用3000年。同时，矿物燃料燃烧还带来了严重的污染问题:温室气体二氧化碳的大量排放、酸雨问题、颗粒物和氮氧化物等大气污染物的排放等等，都与矿物燃料的生产和消费过程相关。因此，提高能源效率、节约能源、开发可再生能源(如水电、太阳能、风能、生物燃料等)将会帮助我们解决能源问题，实现可持续发展。
另外，《我们共同的未来》中还探讨了国际经济对发展和环境的作用，如何管理人类的共有资源(海洋、外层空间、南极洲)，如何建立一个安全稳定的国际秩序，国际机构在走向可持续发展道路中的地位和作用，公众参与的必要性、环境投资等问题。
环境与发展
可以说，《寂静的春天》掀起了第一次环境革命，辩论的焦点是环境质量与经济增长之间的关系，人们开始意识到环境问题，重视环境污染，并努力采取技术措施减小环境污染的损害。《我们共同的未来》则标志着第二次环境革命的到来，它重新界定和扩大了许多原有的概念，提出了“可持续发展”这一人类发展模式，并使得可持续发展成为第二次环境革命中最引人注意的词汇。它是人们对人类社会发展模式与环境关系的进一步思考和探索，辩论的焦点则转移到怎样达到有利于环境的经济增长的讨论上。它从环境保护的角度来倡导保持人类社会的进步和发展，号召人们在增加生产的同时，必须注意生态环境的保护和改善。它明确提出要变革人类沿袭已久的生产方式和生活方式以及决策机制，调整现行国际经济关系，并大声呼吁旨在动员民众参与的环境运动。在报告的最后，委员会宣称:“以后的几十年是关键时期，破除旧的模式的时期已经到来。用旧的发展和环境保护的方式来维持社会和生态的稳定的企图，只能增加不稳定性;必须通过变革才能找到安全。”
这场变革已经开始，为了拥有一个美好的共同未来，世界各国正在合作中寻找一条符合自己国情的可持续发展之路。于是，在1992年，联合国在巴西的里约热内卢召开了“联合国环境与发展大会”，树立了环境和发展相协调的观点，并提出被世界各国普遍接受的可持续发展战略。可持续发展不仅成为理论学家和政治家必说的名词，而且，通过各国制定的可持续发展行动计划，它已经成为当今规模最浩大的实践活动。
世界可持续发展战略行动指南:《21世纪议程》
在1992年召开的第二次人类环境与发展大会上签署的5个文件中，最富有指导意义的就是《21世纪议程》。该议程充分体现了当今人类社会可持续发展的新思想和新概念，反映了环境与发展领域的全球共识和最高级别的政治承诺，而随后世界各国针对本国情况所制定和实施的国家级的《21世纪议程》，将促使世界各国逐渐走上可持续发展的道路，走向我们共同的未来。
《21世纪议程》是一个内容广泛的行动计划，该议程提供了一个从现在起至21世纪的行动蓝图，它几乎涉及与全球可持续发展有关的所有领域。《21世纪议程》原文有20多万字，下面只就重点问题做简单的介绍。
可持续发展示意图
总体战略目标
可持续发展的总体战略目标，简单地说，就是长期、稳定、持久地满足人类的需求。首先需要澄清几个重要的概念:
“人类”是指当代人与后代人，包括不论性别、年龄、种族、贫富、信仰、国家和地区差别在内的所有的人。
“需求”是指人类对物质生活和精神生活的需求，是指合理的需求，即对自己、对他人，包括当代人与后代人的利益都不造成损害的需求。这种需求不能超过地球承载力，在此前提下，“需求”还包括对于不断提高的物质和精神生活质量的需求。
“满足”是指人类对物质生活和精神生活欲望的达到或实现的一种心理状态。“满足”也应合理和科学，绝不能“人欲横流”，超越地球承载力或当前的生产水平。
“长期的”是指这种生活质量的提高是延续地、稳定地、不断地提高，而不是短期地、间断地提高。
可持续发展战略的最终目标是谋求人类长期利益的实现。
除了国家和地区的可持续发展战略目标外，还有部门、行业或产业的可持续发展战略目标问题。当然部门的、行业的或产业的可持续发展目标也都是为满足人类合理需求的总目标服务的，但也有它们自己的特点，例如:农业可持续发展的目标应包括保护基本农田和农业科技的进步;林业可持续发展的战略目标应包括林地覆盖的基本面积等;电子工业、信息产业等的可持续发展的目标，应包括高科技不断进步的潜力等;教育部门与科技部门的可持续发展的目标，应包括先进的基础设施和高水平的科技人才潜力等等。
可持续发展的战略重点
《21世纪议程》的可持续发展战略重点是社会、经济与环境的可持续发展。
可持续发展的核心是发展，是社会经济的共同发展。如果没有发展，社会就会停滞。但是这种发展的内容不但应包含社会经济的持续、稳定发展，还应包括人与人之间的和谐、平等和公正性的社会关系的发展。
经济可持续发展是《21世纪议程》总体战略的基础。这与我国以经济建设为中心的政策是相一致的。要建立一个可持续发展的社会，首先要建立一个可持续发展的经济。如果没有高度可持续发展的经济，人类的高度物质文明和精神文明就失去了物质基础，要提高综合国力和提高人民的生活质量，也必须要有强大的经济实力。同样，保护与改善环境也要有经济力量的支持，如治理污染、治理沙漠、改造盐碱地、防治土壤侵蚀，以及垃圾处理厂的建设等都需要一定的资金和物质支持。发展经济就需要资源，但在我们的地球上资源是有限的，开发新的资源和能源需要经济实力，发展科技与教育也需要有经济实力，所以经济可持续发展是可持续发展的基础。
但是，可持续发展决不是指单纯的经济问题和社会问题，更不是指单纯的环境问题和资源问题，而是四者相互协调的问题。社会的可持续发展，要以经济的可持续发展为基础，要以环境和资源可持续发展作为必要条件。经济的可持续发展的关键在科技，基础在教育，因此它是和社会发展分不开的。同时经济的可持续发展还需要资源与环境作为支撑。因此，我们的经济增长和发展模式，必须实现从单纯的经济增长向可持续发展的转变。
历史告诉我们，工业革命之后流行的经济增长模式，特别是生产和消费模式已难以为继。这种模式虽然使一些地方富裕和发达起来，却在更多的地方造成了贫困和落后;虽然提高了人的生产能力，却过度地消耗了资源、破坏了生态平衡和生存环境;虽然满足了部分人的短期需要，却牺牲了人类长远的发展利益。
《21世纪议程》要求世界经济从单纯追求增长向可持续发展转变，传统的发展观体现为以片面追求国民生产总值增长为目标的“大量消耗资源，大量生产，大量消费，大量废弃”的过程。这种生产过程是不完全的。原始时代地广人稀，人类还能像“牧童”面对广阔草原一样，每破坏一地则迁移到另一地，可是现在已无地可迁。人类在享受物质文明之果的同时，也饱尝了环境污染的痛苦。现在，人类应该对其传统的经济增长模式进行全面反省。
从经济学角度讲，资源的稀缺可以通过价格和技术发展等因素调整;从物质和能量角度讲，其流通环节不畅和转换过程受阻需要外力来疏导、搭桥;从可持续发展角度讲，必须投入人力、物力来加强环境再生产的质和量。所以，人类困境的出路在于把传统经济增长改造为可持续经济发展，其关键需要制度创新。
改变视环境保护为公益性事业的看法，走出环保只是属于政府、法规管理范畴的误区，把市场机制引入环境保护领域。环境市场可由环境资源市场、环境产品市场和环境服务市场3部分组成。
随着社会总体消费水平的提高，仅仅通过环境市场使环境成本内在化而被动地保护环境是不够的，人类还必须主动地去建设环境，以加强环境生产，提高污染消纳力和资源生产力。环境建设本身不应该仅作为一项公益事业或义务劳动。
在世界运行的基本层面上，我们不但要调和三种生产中每一种生产的内部运行环节的内容和机制，以保证三个生产本身的生机勃勃，而且还需要调和三个生产之间的联系方式和目标，以确保世界系统的和谐与可持续发展。
环境建设就是基于这种认识提出来的，目的在于使已本末倒置的三种生产运行关系从不和谐变为和谐，其作用机制是通过人的生产和物质生产的产品——劳动力和物力部分投入到环境生产中，在环境科学理论指导下提高环境生产力，从而保持、改善环境质量，增大环境承载力。
从物质和能量的流动角度，我们可以把传统的经济增长模式和可持续发展模式的特征表述为:
在传统的经济增长模式下，作为生产过程投入的环境质量和资源基本上是无价或低价的;但其生产的产品却是高价。其物质、能量单向流动的结果导致了“大量生产，大量消费，大量废弃”的不可持续的经济增长。
把传统经济增长改造为可持续经济发展:首先强调的是要以真实成本使用环境和资源投入，其产品也要以真实价格出售;并强调清洁生产过程，从而使生产过程产生的废弃物最小。在进行物质和人的再生产的同时，还必须重视环境建设。
新的全球伙伴关系
历史告诉我们，没有和平与稳定，就谈不上保护环境和促进发展。今天，环境与发展是全人类面临的共同问题。国际社会必须超越国界，超越民族、文化、宗教和社会制度的不同，为人类的共同、长久利益，同时也是为了各国的切身利益，同舟共济，通力合作，发挥集体智慧，治理和保护环境，实现“可持续发展”。可持续发展的“公平”原则，强调当代和后代人之间，大国和小国之间，富国和穷国之间的公平，包括代际公平和区际公平。
为了实现这个目标，《21世纪议程》和《里约宣言》发出了建立一种“新的全球伙伴关系”的呼声。这种呼声是基于以下几方面的共识:
(1)保护环境和发展离不开世界的和平与稳定。
战争和动乱不但造成生命、财产的重大损失，对于生态环境也必然会带来严重破坏。在推进世界环境保护和发展事业的同时，各国应致力于本国的稳定，维护地区与世界的和平，通过谈判和平解决一切争端，反对诉诸武力相威胁。
(2)保护环境是全人类共同的责任，但是经济发达国家负有更大的责任。
人类共同居住在一个星球上，某些环境问题已超越国家和地区界限，解决全球环境问题是每个国家和地区的共同利益所在。从历史上看，环境问题主要是发达国家在工业化过程中过度消耗自然资源和大量排放污染物造成的;就是在今天，发达国家不论是从总量还是从人均水平来讲，其对资源的消耗和污染物的排放仍然大大超过发展中国家，对全球环境恶化负有主要责任。因此，发达国家应为发展中国家提供新的额外资金并以优惠条件转让环境保护技术，以帮助发展中国家改善自身环境和参与保护全球环境。这样做不仅对发展中国家有利，对发达国家来说也是符合其自身利益的明智之举。
(3)国际合作要以尊重国家主权为基础。
国家无论大小、贫富、强弱都有权平等参与环境和发展领域的国际事务。解决全球环境与发展问题，必须在尊重各国的独立和主权基础上进行。各国有权根据本国国情决定自己的环境保护和发展战略，并采取相应的政策和措施。与此同时，各国在开发利用本国自然资源的过程中，也应防止对别国环境造成损害。
(4)处理环境问题应当兼顾各国现实的实际利益和世界的长远利益。
人类需求和欲望的满足是发展的主要目标和动力。可持续发展要求满足全体人民的基本需要以及要求过较好生活的愿望。目前，一些发展中国家人口的基本需求——粮食、衣服、住房、就业等——还没有得到满足。很明显，可持续发展强调在基本需要没有得到满足的地方经济增长的重要性，但是仅仅增长本身是不够的，高速的生产率和贫困可以共存，而且会危害环境。因此，可持续发展要求:社会从两方面满足人民需要，一是提高生产发展潜力，二是确保每人都有平等的发展机会。
知识的积累和技术的开发会加强资源基础的负荷能力，但是环境基础有最终不可超越的限度。可持续发展要求，在达到这些限度之前的较长时间内，全世界必须保证公平地分配有限的资源和调整技术以减轻对环境、资源的压力。
(5)在现实世界，资源耗竭和环境压力等许多问题产生于经济和政治权利的不平等。
一片森林可能由于乱砍滥伐而遭破坏，因为生活在那里的人们没有选择的余地，或者因为木材开发者比当地的居民更有影响力;一个富强国家可以向贫穷国家输送有害废弃物，因为贫穷国家在国际社会的政治和经济地位低下。发达国家不但应承担其在全球环境问题中的历史责任，还应帮助发展中国家的发展。因为一个充满贫困和不平等的世界更容易发生生态环境和其他社会经济危机，这些都将影响发展的持续性。
任何一个国家都不可能光靠自己的力量取得成功，而联合在一起，我们就可以成功，全球携手，求得持续发展。
《21世纪议程》的主要内容
《21世纪议程》共包括4个部分，40章。其主要涵盖的内容包括:
第一部分:社会经济方面。其中包括:为加速发展中国家的可持续发展进行国际合作;贫困问题;消费模式;人口与可持续性;保护和促进人类健康;促进可持续的人类住区;制订政策以实现可持续发展。
第二部分:为发展的需要，进行资源保护与管理。其中包括:保护大气;统筹使用土地资源;森林保护及合理利用;制止沙漠蔓延;保护高山生态系统;在不毁坏土地的条件下满足农业的需求;维持生物多样性;生物技术的环境无害化管理;保护海洋资源;保护和管理淡水资源;有毒化学物质的安全使用;危险废物的管理;寻求解决固体废物的管理办法;放射性废物的管理。
第三部分:加强主要团体的作用。主要包括:有关妇女的行动;持续的和公平的发展;可持续发展的社会伙伴关系。
第四部分:实施的方法。主要包括:资金来源和提高环境意识;建立国家的可持续发展能力;加强可持续发展的机构建设;国际法律文件和机制。
绿色实践——可持续发展行动
绿色文明
绿色文明
20世纪中叶，环境问题开始作为一个重大问题由一些科学家提出来。人类首先的反应是依据传统学科的理论和方法去研究相应的治理方法和技术，然而在实践中，人类进一步体会到，单靠科学技术手段，用工业文明时代的思维定式去对环境进行修修补补是不能从根本上解决问题的，必须在各个层次上去调控和改变人类社会的思想和行为。人类终于认识到，人类对自然的态度涉及人类自身文明的生死存亡。
地球需要绿化，但这只是治标，根本而言，首先应该绿化我们的心。环境污染是近、现代工业化过程的产物，但根源还是人心的问题，即是人性、道德、伦理、哲学层次上的问题。只有清除“心灵污染”，才是人类社会能够持续发展的根本途径。我们需要一种新的文明、新的道德伦理观来绿化我们的心。
绿色文明的宣言
生态学知识告诉我们:生物圈并不需要人类，而人类却绝对离不开生物圈。假如人类从地球上消失，生物圈可能会如常运作，而且会更少一些污染，更多一些物种。
农业文明和工业文明曾分别被形象地比喻为“黄色文明”和“黑色文明”，农民赖以为生的黄土成为农业文明的象征，从工厂的烟囱和汽车排放出的滚滚黑色烟雾成为工业文明的特征。此外，它们还有一个共同特征:都是以牺牲环境为代价来换取经济的增长。
人类无论怎样推进自己的文明，都无法摆脱文明对自然的依赖。人与自然就像是一盘相互对弈的棋，而且这是一盘人类永远也下不赢的棋(永远到直至人类自然或突然灭绝)。宇宙按其自然规律演化，如果人类违背这些规律，最终的输者必是人类。即使他们能攫取到一些满足，但最后连生存都将不可持续。
人可以无所不能，但绝对应该有所不为。
人类需要“进行一场环境革命”来拯救自己的命运，需要从对人类文明史的反思中建设一种新的人与自然可持续发展的文明。今天，一个环境保护的绿色浪潮正在席卷全球，这一浪潮冲击着人类的生产方式、生活方式和思维方式。人类将重新审视自己的行为，摒弃以牺牲环境为代价的黄色文明和黑色文明，建立一个人与大自然和谐相处的新的人类文明阶段——绿色文明。
绿色文明是对人类进入工业文明时期以来所走过的道路进行反思的结果。这些新观念的出现是历史的必然，是取代工业文明的新文明的核心内容。
绿色文明将是人类与自然以及人类自身间高度和谐的文明。人与自然相互和谐的可持续发展，是绿色文明的旗帜和灵魂。
绿色文明观把人与环境看作是由自然、社会、经济等子系统组成的动态复合系统，以人类社会和自然的和谐为发展目标，以经济与社会、环境之间的协调为发展途径。
绿色文明道德观提倡人类与自然的和谐相处、协调发展、协同演化，也就是说人类应理解自然规律并尊重自然本身的生存发展权;人类对自然的“索取”和对自然的“给予”保持一种动态的平衡;绿色文明既反对无谓地顺从自然，也反对统治自然。
绿色文明要求把追求环境效益、经济效益和社会效益的综合进步作为文明系统的整体效益。环境效益、经济效益和社会效益是应该而且可以相互促进的。如一个好的生态环境有利于人体健康和经济发展;经济发展则为生态环境保护和社会发展提供物质基础;而社会的健康发展又使人们的环境保护意识和生产能力得以增强。
绿色文明认为技术是连结人类与自然的纽带。同时，技术又是一把双刃剑，一刃对着自然，一刃对着人类社会，所以必须对技术的发展方向进行评价和调整。
绿色文明要求打破传统的条块分割、信息不畅、通过拍脑门决策的管理体制;建立一个能综合调控社会生产、生活和生态功能，信息反馈灵敏，决策水平高的管理体制。这是实现社会高效、和谐发展的关键。
绿色文明主张人与人、国与国之间的关系互相尊重，彼此平等。一个社会或一个团体的发展，不应以牺牲另一个社会或团体的利益为代价。这种平等的关系不仅表现在当代人与人、国与国、社团与社团的关系上，同时也表现在当代人与后代人之间的关系上。
在《中国的21世纪议程》中提出:“在小学《自然》课程、中学《地理》课程中纳入资源、生态、环境和可持续发展内容;在高等学校普遍开设《环境与发展》课程，设立与可持续发展密切相关的研究生专业，如环境学等，将可持续发展贯穿于从初等到高等的整个教育过程中。”
只有共同的忧患，才有共同的行动;只有共同的行动，才有共同的未来。
人类共同居住在一个地球上，全球资源通过世界市场共享;全球环境问题跨越国界，影响每一个国家和每一个地球村民。要达到全球的可持续发展，必须建立起巩固的、全新的国际秩序和合作关系。保护环境、珍惜资源是全人类的共同任务。
人们逐渐达成共识:走可持续发展之路，建立可持续的生产和生活方式是人类的唯一选择。清洁生产、环境标志、环境保护运动、绿色消费……绿色，已经进入到经济、政治、生活的各个领域，人类正在绿化自己。我们希望人类社会能因此进入一个生机勃勃、绿意盎然、充满希望的春天，在21世纪开创绿色文明的崭新时代。
绿色使人想起树木、草地、青山碧水，想起春天;绿色象征生命，象征和平，象征勃勃的生机，象征繁荣。绿色是人与自然和谐相处、协调发展的人类新文明的标志。
绿色科技
经过漫长、曲折的人类文明进化过程，现在的人类已获得了以无数的方法，在空前的规模上改造环境的能力。如果对此明智地使用，就可以给人类带来开发的利益和生活质量的提高;如果轻率地使用这种能力，就会给人类和人类环境造成无法估计的损害。因此，科技需要绿化。
科技需要绿化
人类发展的历史证明:科学技术在改变人类命运的过程中，具有伟大而神奇的力量。在今天人类面临环境退化和经济发展两难境地的历史关头，更是如此。
人口多少、经济增长和科学技术是人类活动中对环境影响最大的因素，大致可以用这样一个式子来表示:环境污染=排污系数×人均收入×人口。
那么为了控制环境污染可以从等式右边分别入手:降低污染强度、减少人均收入和控制人口增长。
然而人口的合理增长和经济福利水平的持续提高是人类社会追求的福祉。相形之下，最有调节和控制弹性的变量就是经济活动的污染强度，即通过大幅度降低污染强度而实现在绝对人口总量增长、人均收入水平日益提高的情况下抑制环境退化的目标。
曾几何时，一些传统的诸如能源、化工、冶炼、酿造、造纸等领域的科技应用确实伴随着大量的污染问题;但随着科技的进步，已产生了许多对环境无害甚至有益的科技。问题的核心在于人如何正确认识、掌握、发展和应用科技，使之与对人类福祉的追求并行不悖。实际上，我们是完全可以做到这一点的。
对于汽车排放尾气污染环境的问题，身受其害的人们大加挞伐:应该限制汽车，最好不生产。然而持反对意见的人们也有自己的理由:汽车解决了人的交通问题，而且可以促进经济发展——尽管它确实带来一些污染环境问题，并给人们的身体健康带来了损害。要解决好这个问题，采取“因噎废食”的办法是行不通的，根本的途径在于让科技来参与。据报载，环境保护型汽车已经诞生，它使用液化石油气或者电气，具有燃烧充分、排气洁净等特点，一举解决了尾气污染问题，加上先进的引擎设计，如低热排放发动机、陶瓷发动机、改进的机动车电子控制等，绿色科技将使这样的低噪声、无尾气污染、节能型汽车在未来大放异彩。
绿色科技
再比如“白色污染”，解决这个问题，严禁生产和使用塑料类产品并非上策，因为某些塑料类产品确实给人们带来了方便。根本的出路也在于让科技来参与，一家公司已经研究出一种“绿色餐具”，以麦秆、稻草、玉米秆、甘蔗渣等植物纤维为原料，不含任何对人体有害的物质。用后48小时可以自行降解，而且扔在海洋江河里还可以做鱼饲料，丢在田地里可以肥田，真正是一举数得。
现在，我们应该全面地认识科技。这意味着我们不但要对现有污染强度大的技术进行淘汰或改造，降低其污染系数;还要对未来在发明和应用新技术时加以谨慎的评价。对于科技带来的影响，应不仅仅只从经济效益来衡量，还要从它对生态环境、对人体健康的直接影响和长期累积效应来衡量。评价指标应体现环境、社会和经济效益的统一。
形象地说，科技需要绿化。从现代环境保护角度来看，不是科技，而是科技伦理决定了人类的未来。
绿色的清洁能源技术
(1)太阳能:太阳能相对于人类来说，是取之不尽而且没有污染的。将阳光聚焦产生热能，可以做成目前人们使用的太阳能热水器、太阳灶;人类还可以通过光电技术将太阳能转化为电能，电子计算器、人造卫星、宇宙飞船就是利用了太阳能转化的电能。
(2)核能:核裂变科技几乎可以在没有污染排放的情况下提供能量。自从1954年世界上第一座核电站建成以来，已有400多座核电站投入运行，发电量已达到全世界发电总量的1/6。我国秦山核电站和大亚湾核电站已开始发电，而且中国正在大力发展核能发电技术。
现在的核能发电技术都是利用放射性重元素裂变所产生的热量来发电，其原材料在地球上也是有限的。而且核裂变技术有潜在的放射性污染。
目前世界各国正在研究热核聚变技术，它的原料是地球甚至宇宙中最大量存在的元素氢，而且聚变产物是更稳定且无污染的氦。科学家预言，人类将在30年内取得热核聚变的技术，并建成热核聚变发电站。这意味着人类社会的能源结构将发生革命性的变化，能源枯竭的危险将最终无影无踪。
(3)地热能源:地球开始形成是高达几千度的大火球，表面虽然经过几十亿年已冷却，但其内部仍然保存了大量的热能;地球内部的放射性元素衰变时也能释放出大量的热量。地热能源主要存在于地下天然的热水、蒸气、干热岩石、岩浆等。仅世界干热岩石所储能量就是世界所有矿物燃料能源储量的20倍，只是今天的科技尚不能完全加以开发利用。
(4)风能:风力行船、提水、推磨，人类利用风能已有几千年的历史。现代技术又可将风能变成效率更高的电能。风能来源丰富，又没有污染。如果将全球陆地上的风能充分利用起来，产生的电力将相当于目前全球火力发电总量的1/2。
(5)生物能:在古代，薪柴曾经是人类主要的生活能源，现在广大的农村，仍有很多地方在使用它，它给人类带来了很大的室内空气污染。
沼气——一种新的生物能源，不但热效高，无污染，而且还能消除污染。因为沼气的原料就是大量的生产和生活的废弃物，如人畜粪便、杂草、收割后的庄稼以及扔弃的瓜果蔬菜。我国现在大约有1000万个沼气池在农村使用，随着技术进一步提高，沼气还可用于发电和农用机械。
(6)潮汐和温差发电:海洋中蕴藏的丰富动力能(潮汐和波浪)可以用来发电，同时海水表面和深层的温差也可发电。有人计算，如果在南北纬20°之间的海洋用温差发电，只要将海水表面温度降低1℃，就可以满足全球的电力需要。
环境友好的清洁生产技术和无废技术
无公害的清洁生产技术，不仅要求实现生产过程的无污染或少污染，而且要求生产出来的商品在消费和最终报废处理过程中也不对环境造成损害。
“三废三废，弃之为废，用之为宝。”无废技术就是要实现“没有垃圾，只有资源”的神话，无废技术采取社会生产流程封闭循环的方式，使资源在生产的各个阶段都能得到充分利用，并且不排放污染物质，即甲产品排放的废弃物可作为乙产品的原料，乙产品的废弃物可作为其他产品的原料。目前兴起的垃圾经济学设立出3条从废弃物到资源再利用的回路:①资源型回路，即废纸、废铁回收再利用;②商业型回路，即重复利用包装物;③能源型回路，如焚烧产生热能发电等。垃圾经济学认为，世界上没有垃圾，只有放错了地方的资源。
绿色生产
可持续农业
绿色生产
俗话说“民以食为天”，粮食是人类生存的基础，农业生产自古以来就是社会经济活动中的重要组成部分。在西方工业化国家，农业虽然在国民经济中所占的比重小于工业和服务业，但作为生产人类生存必需品的产业，农业仍然是重要的生产部门。我国是发展中的农业大国，农业需要负担13亿人口的吃饭问题，13亿人口每天需要吃掉8.2亿千克的粮食。因此，粮食的充足供应和农业生产水平的提高对保持国家稳定、提高人民生活水平具有重要意义。此外，中国绝大多数人口仍然生活在农村，而农村经济相对落后，9亿农民中大部分人的收入不高，生活水平较低。同时，中国农业还面临着各种问题:农业自然资源相对紧缺、水土流失和土地沙化严重、农村污染严重、农村经济落后、农业科技水平相对落后等。20世纪五六十年代起，工业化国家掀起了一场“绿色革命”(当时指的是农业领域中旨在提高农业生产效率的技术和经济变革)，将现代科学技术大范围、大规模地应用在农业当中。化肥、农药、除草剂、农用塑料薄膜和农业机械的广泛使用，大大提高了农业生产力，使农业专业化生产迅速发展，农产品商业化程度不断提高，农业生产由传统农业发展到了现代农业。然而，农业投入从1950年到1985年却迅速增长。35年内，化肥的消耗量增加了9倍以上;农药的消耗量增加了33倍;土地灌溉面积扩大了1倍。人工合成化学药剂的使用，造成了一系列的负影响。如大量使用农药导致农药污染土壤、水体，甚至农产品中也含有一定的农药;土壤变得贫瘠、土地生产力下降;大量投入的工业能源和产品，使农业投入越来越高;农产品产量虽然提高了，产品品质却下降了;不合理的灌溉导致土地盐碱化等。为了解决农业发展与生态环境的协调问题，20世纪80年代中期西方农业界提出了可持续农业的概念。然而，对不同的国家来说，农业发展的要求是不相同的，对可持续农业的理解也有差异。发达国家的农业生产水平较高，食物生产以质量为主要目标，十分重视食品的安全和营养，因而更多地强调资源环境的保护。
对发展中国家来说，农业投入水平较低，经营粗放，农业发展的潜力较大，温饱问题还没有得到彻底解决，粮食的数量增长还是第一位的。所以，发展中国家则更强调量的增加，寻求一种以发展为目标的可持续农业。发达国家和发展中国家由于基准不同，对农业的要求各有侧重，但都希望实现农业生产和环境的协调发展。
我国的可持续农业
新中国成立以来，我国在农业方面取得了令全世界瞩目的成就，基本解决了不断增长的人口的吃饭问题。然而，粮食问题和农村发展问题仍然是压在中国人民心中的一块重石。农业专家对近几十年我国农业生产所取得的成绩进行回顾，发现粮食产量从1500亿千克增长到4500亿千克用去了41年(1952～1993年);而最后增加的500亿千克用去了9年，年增长率仅达4%。这表明土地生产的潜力在经过长期的挖掘之后，粮食产量的增长每一步都举步维艰，意味着更多的资金和物质投入。同时，我国的农业发展还面临环境和资源的挑战:
(1)农业自然资源相对紧缺:我国农业长期以来以相对紧缺的自然资源承担着巨大数量人口的粮食需求压力。我国有13亿人口，14.4亿亩耕地。人均占有耕地面积，仅为世界平均水平的1/4，美国的1/9，加拿大的1/20，澳大利亚的1/34。更令人心惊胆战的是，由于水土流失、沙漠化等自然原因和工业、建筑、基础设施等占用农业土地，我国建国以来耕地面积以每年平均700万亩的速度在减少。如此下去，50年后，中国人均耕地面积将不足0.7亩，与日本现在的人均耕地面积相等。而日本粮食的2/3依赖进口，中国倘若也是如此，那时堂堂大国的16亿人口将如何解决吃饭问题?
(2)中国农村的生态环境问题:想象中的农村应该是碧水蓝天绿树，实际上农村污染和生态破坏已经到了不容忽视的地步。例如，农药和化肥的使用导致土壤和水体污染，农产品品质变坏。我国农产品中农药的检出率达到98%以上，有的超标90%以上(如烟草中的六六六)，粮食中的有机氯农药残留超标率高达16%～19%。农村垃圾随处丢弃;牲畜粪便等造成了有机物污染;焚烧麦梗等造成大气污染、能见度下降;土地过度开垦，肥力下降，水土流失等造成农业生态系统的退化;农村的小企业造成的工业污染……尽管没有城市环境问题那么明显，农村也早已不是一片净土。
为了保护中国的农村环境，实现农业可持续发展，我国需要找到一条新的可持续农业发展道路。一方面，保持农业稳产、高产、增产仍然是我国农业生产的目标;另一方面，我们又不能采取工业化国家发展农业的高投入模式。我国的土地已经耕种了几千年，仍然能保持良好的肥力，充分说明传统的农业经营方式与自然生态环境较为协调。因此，我们需要继承传统农业保护环境、资源永续利用的优点，又应该借鉴石油农业高生产力的优点，还要努力摒弃传统农业生产力水平低下、石油农业环境污染、资源耗竭的缺陷，才能使生态农业成为一种符合中国实际情况的可持续的农业耕作方式。生态农业根据生物与环境相适应的原则，致力于利用生物之间的共生、互补、相生相克等特性，就可以把生态效益与经济效益结合起来，既能够以最小的代价取得最大收益，又能够维持和改善生态系统，培养持久发展的潜力。
可持续农业生产
目前已经开发并实施的有效的农业生态技术模式主要有:稻田养鱼;沼气利用;绿色和有机无污染产品;有害生物综合防治;混农林业;农牧结合;种养结合。
长江三角洲和珠江三角洲都是鱼米之乡，又有种桑养蚕的传统。“桑基鱼塘”是该地区著名的生态农业模式，在易发生水灾的低洼地区挖塘养鱼，在鱼塘的田埂上种植桑树。桑叶用来养蚕，蚕蛹和蚕桑废弃物喂猪，猪粪和蚕沙喂鱼，鱼塘中的淤泥用于做桑树的肥料。这样，就构成了一个小小的生态循环系统。这些生态农业的模式，都尽可能地将绿色植物合成的能源和物质多次使用，一项农业活动的废弃物作为另一项农业活动的投入原料，提高了资源的利用效率。同时，在整个生产活动中，投入基本上是自然产品，不会造成污染。
绿色消费
绿色消费
生态学上，将所有的生物划分为3大类:生产者、消费者、分解者。生产者指各种绿色植物，因为它们可以利用太阳的光能和二氧化碳，通过光合作用生成有机物。消费者指各种直接或间接以生产者为食的生物。我们人类被列入消费者的行列。分解者指各种细菌、真菌等微生物，它们分解生产者和消费者的残体，将各种有机物再分解为无机物，归还到大自然中去。整个自然的各种生命，组成了一个完美的循环。随着生产力的发展，我们人类的消费也逐渐变得越来越复杂。在原始阶段，人类不外乎是采集野果，捕捉猎物，消费的剩余物也是自然界中的东西，很容易被分解者还原到自然中去。而在近代和现代，人工合成了许多自然界不存在的消费品，如塑料、橡胶、玻璃制品等，这些消费品的残余物，被人类抛弃进了大自然中，但分解者还没有养成吃掉它们的“食性”。塑料、橡胶、玻璃等难以腐烂，难以在短期内重新以自然界能消融的形式再返大自然，便作为垃圾堆存下来。另外，我们所使用、所食用的东西，它们的生产过程已经不是纯粹的自然过程，因此，它们的生产也对环境产生了影响。例如，我们吃的面粉，它的生长过程需要大量的人工、机械，甚至化学药剂的投入。首先，麦种可能是人工培育出的高产杂交品种，需要农业生物学家的研究和育种，种植时需要机械播种，接着在生长过程中为了提高产量可能需要施加化肥，为了抵抗害虫的侵袭而喷洒杀虫剂，为了去除野草使用除草剂，最后还要机械收割，脱壳，再磨成粉，去除麸皮……小麦的生长阶段和面粉的加工过程中，都会对环境产生影响。播种、收割用的机械，需要人工制造，钢铁需要从采矿开始，到制成机身;机械的开动需要柴油或汽油等能源;未被吸收的化肥会随着径流流入河流、湖泊，造成富营养化;农药会杀死害虫以外的其他生物，还会残留在土壤中，破坏土壤结构，加剧土壤流失。
绿色食品并不是指绿颜色的食品。奶粉可以是绿色食品，牛肉也可以是绿色食品。如果你注意观察，许多食品的包装袋上都有一个小绿苗的标志，旁边有“绿色食品”的字样。这些食品在生产和加工的过程中，尽量不用或少用化学药品。因为化学药品可能会残留在食物中，随着进入人体，对我们的健康造成损害。例如，果园里喷洒农药，农药会残留在水果的表皮中;用生长激素喂猪，激素会进入猪肉中，人吃了这样的猪肉，激素会影响人体的新陈代谢和正常发育。有机食品比绿色食品的要求更严格，它们的生产过程完全不允许使用任何化学合成物质，它们是真正无污染、高品位、高质量的健康产品。
工业化国家的消费方式及其影响
2300年前亚里士多德就说过:人类的贪婪是不能满足的。在人们面对丰富的物质世界、琳琅满目的商品、各种各样娱乐方式时，人们有着不断膨胀的物欲，想得到的是更多的物质。工业化国家过去几十年中形成了一个消费主义社会，消费被渗透到社会价值之中。在国家经济增长的政策中，消费被看作是推动经济发展的动力。在二战后开始富裕的美国，一位销售分析家声称:“我们庞大而多产的经济……要求我们使消费成为我们的生活方式，要求我们把购买和使用货物变成宗教仪式，要求我们从中寻找我们的精神满足和自我满足……我们需要消费东西，用前所未有的速度去烧掉、穿坏、更换或扔掉”。事实上，几十年来，西方工业化国家正是沿着这么一条道路在发展，创造了一种高消费的生活方式。在经济逐渐起飞的发展中国家，人们也在拼命追随这种标志着所谓“现代生活”的消费主义潮流。占世界人口1/5的西方工业国家的消费者们，把世界总收入的64%带回家中。他们消耗了更多的自然资源，对生态系统的影响也更大。在世界范围内，从20世纪中叶以来，对铜、能源、肉制品、钢材和木材的人均消费量已经大约增加1倍;轿车和水泥的人均消费量增加了3倍;人均使用的塑料增加了4倍;人均铝消费量增加了6倍;人均飞机里程增加了33倍。这些消费的迅猛增加都与一定程度的环境损害相联系。这些增加的消费，主要发生在发达国家;一些发展中国家的消费水平也有了一些提高。而最贫穷的国家，消费几乎没有什么变化。就美国而言，今天的美国人比他们的父母在1950年多拥有2倍的汽车、多行驶2倍半的路程、多使用21倍的塑料和多乘坐25倍距离的飞机。高消费的生活方式给环境带来了巨大影响。这种生活方式需要巨大的和源源不断的商品输入，例如汽车、一次性物品和包装、高脂饮食以及空调等物品——生产和使用它们需要付出高昂的环境代价。给消费主义社会提供动力来源的矿物燃料，释放出的二氧化碳占所有矿物燃料释放出二氧化碳的2/3;工业化国家的工厂释放了世界绝大多数的有毒化学气体;他们的空调机、烟雾辐射和工厂释放了几乎90%的臭氧层消耗物质——氟氯烃。而且，工业化国家的许多消费，需要从贫穷国家输入原料。贫穷的发展中国家为了偿还外债或使收支相抵，被迫出卖大量的初级产品，而这些产品会损害他们的生态环境。巴西便是一个活生生的例子:因为背负着一笔超过1000亿美元的外债，巴西政府通过补贴来鼓励出口工业。结果，这个国家成为一个主要的铝、铜、钢铁、机械、牛肉、鸡肉、大豆和鞋的出口国。工业化国家的消费者得到了便宜的消费品，而巴西却受着污染、土地退化和森林破坏的困扰。
贫穷国家的贫困及其环境影响
世界上有大约11亿人口挣扎在贫困线上。他们主要生活在南亚、撒哈拉以南的非洲和拉丁美洲的部分地区。这些占世界1/5的人口只得到了世界收入的2%。他们住在茅草棚中，得不到洁净安全的饮用水;他们一无所有，步行能及之处是他们的生活领域。他们尚在为吃饭发愁，处于营养不良状态。宽敞的住房、私人汽车、名牌服装等成为发展中国家新近富有起来的阶层的标志。而进口食品、冷冻食品、一次性用具、各种家用电器、空调等在寻常人家也越来越普遍。改革开放后，中国的经济迅猛发展，人们的生活水平也有了很大的提高，消费水平随之上升。
本杰明·富兰克林曾经说过:“金钱从没有使一个人幸福，也永远不会使人幸福。在金钱的本质中，没有产生幸福的东西。一个人拥有的越多，他的欲望越大。这不是填满一个沟壑，而是制造另一个。”高消费的生活方式是否令人们感到更幸福呢?就像人们常说的:幸福是金钱买不到的。对生活的满足和愉悦之感，不在于拥有多少物质。我们可以看见贫穷而快乐的家庭，也可以看见富有而不幸福的家庭。据心理学家的研究，生活中幸福的主要决定因素与消费没有显著联系。牛津大学心理学家麦克尔·阿盖尔在其著作《幸福心理学》中断定，“真正使幸福不同的生活条件是那些被3个源泉覆盖了的东西——社会关系、工作和闲暇。并且在这些领域中，一种满足的实现并不绝对或相对地依赖富有。事实上，一些迹象表明社会关系，特别是家庭和团体中的社会关系，在消费者社会中被忽略了;闲暇在消费者阶层中同样也比许多假定的状况更糟糕。”因此，我们应该摒弃拥有更多更好的物质便会更满足的想法，因为物质的需求是无限的。而生活的物质需要是可以通过比较俭朴的方式来实现的。幸福和满意之感只能源自于我们自身对家庭生活的满足、对工作的满足以及对发展潜能、闲暇和友谊的满足。既然幸福与消费程度不显著相关，幸福只是一种内心的体验，追求幸福之感则没有必要通过追求物质生活的享受来实现了。
绿色行动
全球环保运动
罗马俱乐部——非政府间的国际组织
1968年4月，美国、日本、德国、意大利、瑞士等10多个国家的30多位科学家在意大利首都罗马的林赛科学院召开研究人类当前和未来的困境——生存问题的首次国际性讨论会。会后成立了一个非政府之间的国际组织——“罗马俱乐部”。这家俱乐部陆续发表了一些对世界舆论产生广泛影响的研究报告。目前，参加“罗马俱乐部”的已有来自40多个国家的100多名代表。
当今世界，环境问题引起国际社会的广泛关注，在全球范围内兴起了日益高涨的保护人类生存环境的运动。
人类环境宣言——只有一个地球
1972年6月5日，在瑞典首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议。会议通过了《联合国人类环境会议宣言》(简称《人类环境宣言》)，它成为全球环境保护运动的里程碑。斯德哥尔摩会议的主要功绩在于唤醒了世人的环境意识，使各国政府和人民为维护和改善人类环境、造福全体人民、造福后代而共同努力。
同年，第二十七届联合国大会接受并通过将联合国人类环境会议开幕的6月5日定为“世界环境日”。
作为会议的背景材料，受联合国人类环境会议秘书长委托，在58个国家152位成员组成的顾问委员会的协助下，巴巴拉·沃德和雷内·杜博斯编写了具有深远影响的《只有一个地球》。
东京宣言——我们共同的未来
1987年2月，世界环境与发展委员会会议在日本召开，会上通过了《我们共同的未来》报告，并发表了《东京宣言》。这份报告是受联合国第三十八届大会委托，在委员会主席、挪威首相布伦特兰夫人的领导下，集中世界最优秀的环境、发展等方面的著名专家学者，用了2年半的时间，到世界各地实地考察后完成的。报告系统地研究了人类面临的重大经济、社会和环境问题，提出了一系列政策目标和行动建议。
里约热内卢宣言——环境与发展
1992年6月3日在巴西里约热内卢举行了联合国环境与发展会议，180多个国家出席了会议。
联合国环境与发展会议通过和签署了5个文件:《关于环境与发展的里约热内卢宣言》、《21世纪议程》、《关于森林问题的原则声明》、《联合国气候变化框架公约》、《联合国生物多样性公约》。
从斯德哥尔摩人类环境宣言到里约热内卢宣言，经过了20年的实践和探索，人们逐渐扩展了对环境问题的认识范围和深度，把环境问题与社会经济发展问题联系了起来，这就是可持续发展的理论。
北京宣言——挑战与行动
1991年6月18日，在北京举行了发展中国家环境与发展部长级会议。会议深入探讨了国际社会在确立环境保护经济发展合作准则方面所面临的挑战，特别是对发展中国家的影响，并通过了《北京宣言》。《北京宣言》指出，当代“严重而且普遍的环境问题包括空气污染、气候变化、臭氧层耗损、淡水资源枯竭，河流、湖泊及海洋和海岸环境污染，水土流失、土地退化、荒漠化、森林破坏、生物多样性锐减、酸沉降、有毒物品扩散和管理不当、有毒有害物品和废弃物非法贩运、城区不断扩展、城乡地区生活和工作条件恶化，特别是卫生条件不良造成的疾病蔓延，以及其他类似问题”。
ISO14000环境管理系列——绿色革命
1972年，斯德哥尔摩人类环境会议之后，具有卓识远见的经济学家和企业家开始意识到环境问题将反过来影响经济，并预感到21世纪的工业生产必将产生一场以保护环境、节约资源为核心的革命。这就是目前已经破土出苗的“绿色革命”。
在一些先行国家的企业中已经开始实施“绿色设计”、“清洁生产”、“绿色科技”、“绿色产品”;有一些国家的政府和消费者团体已经向人民群众大力宣传和号召购买绿色产品。
环境管理系列还实施环境标志制度。早在1978年，德国(原西德)就首先使用了环境标志，之后加拿大、日本、美国于1988年，丹麦、芬兰、冰岛、挪威、瑞典于1989年，法国、欧洲联盟于1991年也都实施了环境标志。中国于1993年8月正式颁布了环境标志。目前，世界上共有20多个国家和地方已实施或正在积极准备实施环境标志。可以说，环境标志在世界上兴起了一场保护环境的绿色浪潮。
港台一瞥——我国香港和台湾的民间环境保护运动
在环境问题的解决上，公民个人的能力和学识都很有限，若公众组织起来，成立民间环境保护社会团体，开展环境保护宣传、环境科学学术交流、环境保护科技成果推广、环境科学知识咨询等活动，将会有效提高全民族的环境意识，并为政府决策提供有力的参谋。在这方面，我国香港和台湾的民间环境保护运动就是明显的例证。
香港，作为国际性的大都市，有着繁荣的金融贸易和发达的加工业、交通业及城市能源供应。随之产生的环境问题也十分突出，除政府的环境管理工作外，香港的民间环境保护活动日益活跃。在香港，民间环保团体分为3类:①全港性组织，如长春社、地球之友和绿色力量;②区域性组织，如世界野生生物香港基金会和工人健康中心;③许多附属社区服务中心的组织和学校的保护环境学会。
保护环境志愿者
成立于1968年的长春社旨在“关心生态、保护环境”，使地球生物能享有良好的生态环境，它出版的季刊《绿色警觉》尝试从科学、文化、社会各个角度透视环境问题。世界野生生物香港基金会(简称WWF)是目前香港规模最大的民间环境保护团体，提倡及促进保护大自然和一切自然资源。WWF在香港仅存的大片湿地——后海湾成立了自然保护区和野生生物教育中心，为环境研究和教育不遗余力地工作。
地球之友于1983年在香港注册成为慈善团体，其宗旨为照顾地球及其居民，它的环境保护运动主要着眼于臭氧和热带雨林，出版的季刊《一个地球》发行量4000份。
我国台湾的民间环境保护活动也十分蓬勃，他们的民间环境保护团体有3类:①有官方支持的组织，如著名社会活动家张丰绪任会长的自然生态保育协会和台湾环境保护联盟等。②财团法人性质的基金会，如绿色消费者基金会、美化环境基金会、新环境基金会等。③专门性的学术团体，如野鸟学会、环境工程学会、环境卫生学会、环境绿化协会、海洋保护学会等，这些团体包括了学术性、教育性及政策游说性的机构。有的还在台湾各地设有分支机构，而且其他性质的民间组织如女青年会也开始关注起环境问题并积极开展环境保护活动。
女性参与环境保护——
1992年召开的环境与发展大会通过的纲领性文件《里约宣言》指出:“女性在环境管理和发展方面具有重大作用。因此，她们的充分参加对实现持久发展至关重要。”
1995年，第四次世界妇女大会秘书长格特鲁德·蒙盖拉在接受《我们的行星》杂志社记者采访时指出，国际社会必须充分认识到，如果不发挥占世界人口近一半的妇女的潜力，人类的任何目标都难以实现。人类社会的发展离不开妇女，“人类的发展必须被赋予权能。如果发展意味着要对全体社会成员扩大机会，那么妇女长期被排除在这些机会之外，将会整个地扭曲发展的过程”(引自1995年《人类发展报告》)。第三次世界妇女大会通过的《内罗毕战略》指出:妇女参与发展就是要切实保证妇女和男子一样，都能平等地参与国家经济、社会发展规划的制定和执行计划的各种活动。
人们常把地球比作母亲，环境就是地道的女性。地为人母、资生万物，环境造就了万物，创造了人类，环境与我们同在。环境给人类以慷慨，正如女性给世界以母爱。正如哥斯达黎加前第一夫人玛格瑞塔·阿若丝说过:“在环境保护问题上，没有人比女性更具有道义上的责任感。”第四次世界妇女大会通过的《行动纲领》中指出，“在促进一种环境道德规范，提倡减少资源的使用，反复利用并回收资源以减少浪费和过度的消费等方面，妇女往往起着领导作用或是带头作用，她们会影响对可持续发展消费方面的决定”。女性与环境有着天然密切的联系。女性的天性使之对客观事物有着细致的观察力。女性所承担的养育子女繁衍后代的神圣天职，使她们对生命有着特殊的感觉，因此更加深切地关注影响人类健康、危及子孙后代的环境问题。这正是她们发挥独特作用、参与环境管理和决策的优势所在。
环境的污染，女性首先深受其害。畸胎自母体而出;沙漠吞噬了家园，母亲更渴望绿色。20世纪60年代，当整个世界陶醉在工业文明的巨大成就之中时，是一位女性——卡逊最早注意到农药和化学品对环境的伤害，写下了《寂静的春天》一书，唤醒了人们的环境意识，而她自己却成为环境污染的受害者，患乳腺癌而过早地离去。
1972年，第一次人类环境大会在瑞典首都斯得哥尔摩召开，多位学者撰写的报告《只有一个地球》成为这次大会的理论准备和精神纲领，而这份报告的一位主要作者也是一位女性——英国经济学家巴巴拉·沃德。她以经济学家的敏锐和女性的热忱，传播着这样一个被人遗忘太久的常识——人类只有一个地球。
19年后，又是一位女性——挪威首相布伦特兰夫人，领导世界环境与发展委员会写下了具有世纪性影响的报告《我们共同的未来》，她以政治家的远见关注着人类的未来。
1987年，拥有800万之众的世界女童子军在世界范围举办了环境无害化活动。当年，世界女童子军联合会获得了“全球500佳”的光荣称号。当代世界正向文明迈进，什么是文明呢?美国作家爱默生说:“所谓文明是什么，我的回答就是杰出的女性的力量。”
占世界人口1/10的中国女性，对保护地球环境和人类未来肩负着重要的责任，她们是实施可持续发展的一支生力军。
1994年，“六五”世界环境日之际，“首届中国妇女与环境会议”在北京召开，发表了《中国妇女环境宣言》。该《宣言》指出“中国妇女有理由关注，也有义务推进中国从传统模式向可持续发展模式的转变”。
1995年，为迎接联合国妇女大会，中国环境科学学会曾于2月间在北京大学环境科学中心，组织召开了《女性与环境》研讨会。其中一个重要议题就是如何发挥女性在保护环境中的作用。女性健康与环境有着特殊的联系，女性在教育子女、提高家庭成员环境意识、选择合理的消费方式等方面更是具有重要作用。在加强立法保护女性权益的同时，应发动和组织女性积极参与各个层次的环境保护工作，采取措施加强对女性的环境教育，提高其参与能力，创造条件使女性在环境保护运动中充当主力军，做出更大的贡献。
风起云涌的校园环境保护——
青年几乎占世界人口的30%。青年是世界的未来，我们青年共同的未来不但需要政治上所创造的安定、团结的社会环境，同时也需要一个安宁和谐的自然环境。青年的广泛参与是可持续发展战略得以贯彻和延续的重要保证。
世界各国都在采取积极的行动，促进青少年参与可持续发展。
1992年，世界环境与发展首脑会议通过的《里约宣言》告诉我们:“应调动世界青年的创造性、理想和勇气，培养全球伙伴精神，以期实现持久发展和保证人人有一个更好的将来。”
世界环境保护事业离不开亿万中国青年的积极参与。中国是一个环境大国，环境保护是一项基本国策，广大青年已成为这项国策的响应者和实践者。
1994年4月22日，美国副总统戈尔于“地球日”发起了一项《有益于环境的全球学习与观测计划(GLOBE)》，邀请各国青少年参加。该计划主要是动员各国青少年和儿童通过观察和收集当地的环境数据，通过电脑处理后进行交换，从而更加清楚地认识全球环境现状以及所面临的环境危机。中国也加入了这一计划。
中国在1993年成立了“中国青年环境论坛”，并就“中国青年与环境保护”和“青年企业家与环境保护”展开讨论。各地成立了诸如徐州矿务局中学生环境保护小记者团、武汉大兴路小学红领巾环境观测站等非政府组织，并都获得了“全球500佳”的荣誉称号，促进了与世界各国青少年的交流和合作。
青年大学生更是环境保护、建设生态文明的主力军。首都高校已有几十家与环境保护有关的社团组织，曾组织过“跨世纪青年绿色志愿者联谊活动”，自觉承担起保护环境的历史重任。1995年，北京大学爱心社组织了“爱心万里行”长征队，以高度的责任感和爱国心风尘仆仆奔波了1个月，以实际行动保护生态环境;首都高校环境社团联合组队去云南山区，保护濒于灭绝的野生动物;在每年一届的中国青年环境论坛学术会议上，青年环境科学家们会聚一堂，发表了《中国青年环境宣言》……
在具有百年优秀历史的北京大学，与环境直接或间接有关的社团将近10家，如北大环境与发展协会、绿色生命协会、爱心社等。
校园环境保护
北京大学环境与发展协会成立于1991年5月，现有会员共410余名，遍及北大所有院系，是北大科研水平最高的学术社团之一，也是北京高校最早成立的环境保护性公益社团。多年来，环发协会兴办过一系列独具特色的环境活动。例如编写《环境·污染与健康》在校内广泛传阅;编写《北京大学校园环境报告书》，以大量翔实的数据对北大的水、空气、噪声和辐射污染进行了全方位的观测分析，引起了广泛关注;组织会员参观过密云水库、官厅水库的水源保护，考察了龙庆峡、康西草原等风景区的旅游资源保护;还曾赴鞍山钢铁厂、北京炼焦化学厂和山东嘉祥县造纸厂进行调查研究，赴西双版纳热带雨林、张家界亚热带常绿阔叶林和黄土高原温带落叶阔叶林等自然保护区考察学习。大量的活动丰富了协会会员的经验，也及时充实了协会的材料库。此外该协会还成功举办了北京大学环境与发展文化节;协会还曾举办“可持续发展青年研讨会”、“中国环境科学座谈会”、“环境科学图片展”等，参加过国际生物多样性会议、中日环境教育研讨会等国际性的学术交流活动。
重庆大学“绿色家园”协会的会标是蓝绿黄三片树叶，蓝色代表洁净的天空，绿色代表青山绿水，黄色代表土地;河北经贸大学的“自然之子”协会钟情于大自然——人类是自然之子，人类应当成为大自然的卫士;吉林大学“环境保护协会”认为，大学生接受的是高等教育，如果我们都缺乏环境意识，就更谈不上全民族环境意识的提高;云南大学“唤青社”在云南撒播绿色的希望;辽宁师大“爱鸟协会”宣言——没有鸟的城市是座可悲的城市，同样，不爱护鸟的人，是可悲的人。
在中国，方兴未艾的环境保护浪潮吸引了大学生充满热情、充满憧憬的目光。他们不仅密切注视国内外的最新环境保护动向，而且身体力行，积极参加有关环境的社会实践活动。现实让他们懂得:保护环境，需要的是行动而不是空谈。
绿色未来——青年的使命
这是一个伟大的变革时代，是一个让青年发挥聪明才智，同时也使青年面临诸多挑战的时代，其中最大的挑战就是人类生存环境的恶化，如果任其发展，那么不仅人类进步的生命支持系统的基础将被毁灭，而且连几千年来创造的文明也将毁于一旦。
我们青年的所作所为在很大程度上决定着人类未来的命运。毛泽东曾经说过:“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”青年是朝气蓬勃的;青年精力充沛，乐于学习新的知识，接受新的思想;青年对生活充满美好的憧憬，富于建设和改造世界的勇气，是未来的希望。现代的青年是跨世纪的一代，到21世纪初正是风华正茂，年富力强，为国家和人类做贡献的时候。青年，有责任，也有优势担负起这一历史使命，开创我们人类共同的未来。
茫茫宇宙中的这颗湛蓝星球是目前所知唯一的生命之舟。它给予人类的是物质的精华，而人们的回赠却是工业污染和生活垃圾:在倾倒废料的海滩、在核泄漏的现场、在森林枯死的重山僻野、在烟雾弥漫的城市……我们都听到了地球母亲无奈的叹息和呻吟。
地球曾经默默无言，忍气吞声地承受了人类战天斗地的征服和改造。在巨大的压力面前，我们的地球已显示出某些破损的迹象。只要地球的自然运动规律出现一点点偏差，就会给人类带来灾难。面对无知而又贪婪的孩子，地球母亲正在失去耐心。
人类在严重的环境危机面前，已经开始了有意识的自拔。
1970年4月22日，美国哈佛大学学生倡议保护环境，即日2000多万人参加了游行和讲演，后来这一天被定为“地球日”;洛杉矶有个“树人”组织，20年来植树2亿株，发起者是一个18岁的青年;正当美国青年以植树来体验“友爱和互助的欢愉”时，英国青年则醉心于园艺——城市环境建设;意大利的绿色大学办得蓬勃兴旺;日本青年要求把“公民享有健康、自然的环境”作为基本人权通过法律形式固定下来……
中国延续不断的文明史最为悠久，中国的生存方式和文明在各方面留下了痕迹，而中华民族长期的活动对环境也产生了巨大的影响。近20年，中国经济以每年近10个百分点的速度迅速增长，综合国力大大加强。可就在国力上升的同时，我国的大气、水体和土壤质量日趋恶化，全国1/3的耕地水土流失、4/5以上的河流、湖泊受到污染，城市居民呼吸的污染空气比国际标准高出10倍以上……
中国就站在这样一个山坳上:一边是经济的高速增长，一边是环境的急剧恶化。“发展中国家要取得发展，就一定要牺牲环境吗?”这是常被讨论和争论的话题。有人从日本的经验中得出结论:“这是一个历史规律。”然而日本环境厅发布的《日本公害经验》表明:用于解决环境公害影响的费用，远远超过为杜绝公害的预防性措施的费用，正是人类无计划和盲目的开发导致了公害的发生。这对我们有什么启示呢?
中国青年面前有2条路可以选择:①养育地球，追求经济、环境、社会的协调发展，它通向可持续发展的繁荣昌盛;②前人走过的路，以毁灭生态环境、践踏地球为代价，片面追求高速的经济增长，最终将使增长停滞。我们青年一代——新世纪的主人——必须做出回答。
《世界资源保护大纲》中有这么一句名言:“地球不是我们从父辈那儿继承的，而是我们从自己的后代那儿借来的。”
由于上一代人滥用资源，破坏环境，致使现在我们大家一起承受大自然的惩罚;如果我们现在继续滥用环境资源，也会使我们的子孙后代的生存和发展受到威胁，他们将谴责我们的无知、贪婪和短视(就像我们谴责前人一样)，但是同样，他们却无法向我们讨债，要求拥有公平的不受到损害的发展环境。
“我们再也不能吃祖宗饭，断子孙路啦!”在环境问题上，历史留给我们改正错误的时间不多了。人类的未来取决于我们现在的行动。我们必须摒弃急功近利的发展模式和杀鸡取卵的短期行为。这不仅仅是为了我们自己，也是为了我们的子孙后代的幸福安康。
中国青年一向以热情、智慧、勇气、理想、创造力和意志而著称于世，有着提高生活质量，维护生态平衡，关心人类未来的强烈愿望。中国青年理应成为世界环境保护运动的一支主力军。
中国青年以执著的精神和惊人的气魄，开展了一项项环境保护运动:广泛开展植树造林、绿化祖国的活动;大力推行旨在提高全民族环境意识的宣传和教育;积极参与节约资源和治理污染的科学研究和技术发明;广大青年已成为环境保护这项国策的积极响应者和实践者，在“爱鸟周”、“植树节”、“地球日”、“环境日”、“臭氧日”等活动中发挥了重要作用。
为了在自然界取得自由，我们必须明智地运用知识，在同自然合作的前提下建设一个良好的环境;为了这一代和未来的世世代代，保护和改善环境已成为人类一个紧迫的目标。把这个目标同争取世界和平与发展这两个既定的基本目标结合起来，才能构成真正意义上的人类社会的共同发展。
只有一个地球
我们青年要以主人翁的姿态，高度自觉地投入到求得人类更美好的社会、经济、环境生存发展的事业中去，未来在召唤着我们，世界在召唤着我们……
我们要同各国青年携起手来，在全球范围内掀起环境保护运动的浪潮。虽然我们肤色不同，语言不通，但共同的阳光雨露滋润着我们成长。高耸的山峰是地球的筋骨，奔腾的江河是地球的血脉，世界是属于我们大家的，而我们只有一个地球。
让我们青年用坚挺的脊梁撑起世界屋脊，把激荡的热血注入海洋的脉搏……让江河欢畅地奔流，让树木自由地成长，让动物安宁地生存，把茂密还给森林，把蔚蓝还给天空，把青春美丽还给地球母亲……
“珍惜我们共同的家园——地球”，我们将以热烈而镇定的态度，紧张而有秩序的实际行动投身于人类生存、发展和未来的必然选择——保护环境、珍惜地球、爱护生命、维护和平，扎扎实实地走在世界可持续发展的道路上，走向人类共同的未来。