三、《礼记》

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记述了先秦时期社会礼仪制度等内容。书中有关医疗与卫生保健方面的记载虽然比较零散，但不乏研究价值。

《礼记·月令》载：“命理瞻伤，察创，视折，审断，决狱讼，必端平。”瞻、察、视、审是4种诊断方法，即皮肤破损为伤，皮肤与肌肉断裂为创，骨骼断折为折，皮肤、肌肉、筋骨断离为断。4种病名明确区分了外伤的不同程度。这是有关法医内容的早期记载，同时也是先秦时期外伤科疾患诊断的真实情况。《曲礼》记载：“医不三世，不服其药。”强调医生必须具备一定的理论修养和实践经验，否则不能成为医术高明的医生。《左传·定公十三年》载：“三折肱知为良医。”同样强调医疗实践的重要性。(https://www.daowen.com)

《礼记》关于“娶妻不娶同姓”和“三十曰壮，有室”等记载，也可见于同期的其他著作。如《左传》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语》载：“同姓不婚。”《周礼》载：“礼不娶同姓”和“男三十娶，女二十嫁”等。可见，在婚姻嫁娶方面古人的见解是相似的，认识到“同姓”近亲结婚对繁衍后代不利，对优生以及中华民族的繁衍具有积极意义。

《礼记》还有尊老敬长的内容，如《礼运》载：“使老有所终……矜（鳏）寡（老而无夫）孤独（老而无子）废疾者皆有所养。”并就具体礼仪作了规定。