《备急千金要方》与《千金翼方》
《备急千金要方》《千金翼方》合称《千金方》，唐代孙思邈撰。
孙思邈，唐代著名医学家。约生于隋文帝开皇元年（581年），卒于唐高宗永淳元年（682年），京兆华原（今陕西铜川市耀州区孙家塬）人。孙氏《备急千金要方·序》说：“吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产。”因此立志学医，“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷”，终成大医。
孙氏鉴于古代诸家存世医方“部帙浩博，忽遇仓猝，求检至难”，因此结合自己数十年经验，撰成《备急千金要方》（简称《千金要方》）。作者“以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”。该书写成于永徽三年（652年），孙氏时年71岁。其后又集晚年近30年的经验，于永淳元年（682年）撰成《千金翼方》，以补《千金要方》之遗。《千金方》是唐代最具代表性的医药学名著，被誉为我国历史上第一部临床百科全书。
《千金要方》30卷，卷1为医学总论，卷2～卷4妇科病，卷5儿科病，卷6五官科病，卷7～卷21内科病，卷22～卷23外科病，卷24解毒并杂治，卷25备急诸术，卷26～卷27食治并养性，卷28脉法，卷29～卷30针灸。全书凡232门，载方5300余首。《千金翼方》亦30卷，卷1～卷4药物，卷5～卷8妇科病，卷9～卷10伤寒，卷11儿科病，卷12～卷14养性，卷15补虚，卷16～卷24中风、杂病、疮痈，卷25色脉，卷26～卷28针灸，卷29～卷30禁经。全书189门，载方、论、法2900余则。
《千金方》的主要医学成就如下：
（一）提倡高尚的医德修养
《千金要方》总论中有“大医精诚”“大医习业”两篇，系统地阐述了医生的职业道德规范。他说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心”，对待病人“不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等皆如至亲之想”。作为一名医生要有“誓愿普救含灵之苦”的伟大志向，也要有“不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫行迹之心”的献身精神。孙氏所提倡的医德修养，对于后世的影响极其深远。
（二）集唐以前医方之大成
《千金方》汇集唐以前医方6500余首。其每门之下，先列举自《内经》以降各家相关理论，再根据不同证候附以方剂。这些方剂既有前代名医用方，又有当时民间流传的验方，还吸收了少数民族的医方和来自国外的医方。如书中既有张仲景的桂枝汤、麻黄汤等，又有民间验方齐州荣姥方、九江散等，还有少数民族的蛮夷酒、匈奴露宿丸等，波斯的悖散汤和天竺（印度）的耆婆方等。并且，他还根据自己的医疗实践，创立了许多新方，不少方剂直到现在仍广为应用，如犀角地黄汤、紫雪丹、独活寄生汤、千金苇茎汤、大小续命汤等。
（三）重视妇儿疾病(https://www.daowen.com)
《千金要方》云：“先妇人、小儿，而后丈夫、耆老者，则是崇本之义也。”因此，孙思邈将妇人病冠于众疾之首，《千金要方》卷2～卷4和《千金翼方》卷5～卷8专论妇科疾病，涉及求嗣、调经、妊娠、产后、崩漏、带下、癥瘕等。如月经不调，孙氏认为其病因为风、寒、热、湿、饮食、劳倦、情志所伤，导致脏腑、气血、阴阳失调，治宜祛瘀、清热、补虚诸法，方用抵挡汤、桃仁散等。对养胎、胎教也有较深认识，如妇人受胎3月宜“口诵诗书，古今箴诫，居处简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲”。
《千金要方》卷5、卷10、卷25、卷30和《千金翼方》卷11、卷26，多论小儿养护及疾病治疗。分为序列、初生、惊痫、客忤、伤寒、咳嗽、痞结、胀满、痈疽、瘰疬、杂病9门，有论有方。如对小儿护理，提出：“凡天和暖无风之时，令母将儿于日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病。若常藏在帏帐之中，重衣温暖，譬犹阴地之草木，不见风日，软脆不堪风寒也。”孙氏不仅总结唐以前妇儿疾病诊治经验，并有所创新，对后世妇科、儿科的发展颇有影响，至今仍具有现实意义。
（四）积累丰富药物经验
孙思邈十分重视发掘自然界生物的药用价值，他遍走名山，实地考察和采炙药物，积累了丰富的药物经验。《千金翼方》载药800余种，详论药物产地、采收时节、炮制、性味、功用、主治等，其中包括当时133个州的519种道地药材。如地肤子“味苦，寒，无毒。主膀胱热，利小便，补中，益精气，去皮肤中热气，散恶疮疝瘕，强阴。久服耳目聪明，轻身耐老，使人润泽。一名地葵，一名地麦。生荆州平泽及田野，八月十月采实，阴干”。由于孙氏对药物学的突出贡献，被后世尊为“药王”，并将他曾经隐居的耀县五台山，易名为“药王山”。
（五）强调综合治疗
孙思邈主张对疑难病证的治疗要针药并用，提出：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也；针灸不药，药不针灸，尤非良医也。”在针灸方面，孙氏绘有彩色《明堂经图》3幅（已佚），是已知针灸著作中早期的彩色经络图；并且明确提出“阿是穴”的名称和作用，这种以痛取穴法，直至今天还广为应用。孙氏还是食治疗法的积极倡导者，《千金方》专设“食治”门，他认为：“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。若能用食平痾释情遣疾者，可谓良工。长年饵老之奇法，极养生之术也。夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药。”孙氏在书中详述多种疾病的食治方法，如以羊靥治疗瘿疾。他并阐述饮食宜忌，主张因病而忌、因时而忌、因物而忌。这些记述丰富了中医治疗学的内容。
（六）积极倡导养生
《千金要方》卷27、《千金翼方》卷12多论养性。孙思邈指出：“夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。”从衣、食、住、行诸方面，论述养性之术。孙氏主张小劳养形，“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也”。还提出“行不妄失，起居有常”“唾不至远，行不疾走，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻”“冬不欲极温，夏不欲穷凉”。在饮食上，倡导食宜清淡，“常宜轻清甜淡之物，大小麦面、粳米等为佳”。这些养生方法迄今仍有实用价值。
总之，孙思邈作为唐代著名的临床医学家、药物学家、养生家，对中医学发展作出了突出贡献。《千金方》代表盛唐的医学水平，北宋林亿评价说：“上极文字之初，下讫有隋之世，或经或方，无不采摭，集诸家之所秘要，去众说之所未至”。