目录

文学话语与历史意识

作者：.方维规著

“当代中国比较文学研究文库”总序
序　言
目录
第一辑　坎坷的文学社会学
文学趣味社会学的一个命题：虚悬的时代精神
一、“后美学时期”的趣味观
二、“其实根本不存在时代精神”
三、阶层、趣味和文学种类
四、尚未过时的文学趣味社会学
西尔伯曼与阿多诺的文学社会学之争
一、西尔伯曼—阿多诺之争
二、西尔伯曼与阿多诺的主要分歧
三、两派之争与难产的文学社会学定义
豪泽尔“中间道路”的艺术史观
一、毁誉不一的“中间道路”
二、“艺术的悖论”：对立因素的融合
三、教育阶层和层次决定艺术样式
四、整体性艺术与艺术真实性
马克思主义阐释学的变体——读本雅明
一、马克思主义的犹太博士
二、《作为生产者的作家》——参与性的政治美学
三、从“光晕”到“可技术复制”：诉诸大众
第二辑　德国“接受理论”汇考
“接受美学”原理及其来龙去脉
一、接受美学
二、伽达默尔：效应史意识，视野融合，开放的艺术作品
三、姚斯：以读者为中心的文学史研究
四、穆卡洛夫斯基和英伽登的学说
五、伊瑟尔的效应美学
六、结　语
“交往美学”——一个未受重视的理论
一、民主德国的“交往美学”
二、文学生产的首要性：没有生产便没有接受
三、文学作品的“接受导向”
四、作者、收件人、读者
五、“行动读者”的意义：读者也参与作品创作？
六、对康士坦茨学派的质疑：“不确定性”和“期待视野”
七、用之不竭的布莱希特：接受者对艺术生产的干预
第三辑　文学形象学阐微
形象、幻象、想象及其他
关于形象学的若干思考——读书琐记
被神秘化的“中国灵魂”：论他国形象的产生及其特征
一、“灵魂的阐释者”与“中国灵魂”
二、中国形象的产生及其特征
三、他者形象与自我形象：一个比较
荣格、卫礼贤与《太乙金华宗旨》
一
二
三
四
第四辑汉学研究杂论
“汉学”和“汉学主义”刍议
一、“汉学”与“中国学”之争
二、“汉学”与“汉学主义”
谁造就了“史密斯热”？——就《中国人的特性》与诸学者商榷
一
二
三
一个有悖史实的生造“衍指符号”——就《帝国的话语政治》中“夷／barbarian”的解读与刘禾商榷
一、问题的缘起
二、一个所谓的“衍指符号”所引发的长篇大论
三、“夷”：一个表示低劣性的文化符号
四、概念递嬗的历史因素
语言与思辨——西方思想家和汉学家对汉语结构的早期思考
一、“神秘”的汉语：一个历经三个世纪的悖论
二、洪堡论“汉语精神”：不追求语法上的精确概念
三、模糊和悖谬Vs．抽象和纯粹
四、新时代的中国回应：欧化文法旨在精密
五、翻译与新文体：用外语革新汉语

首页> 图书频道> 文学> 文学理论

豪泽尔“中间道路”的艺术史观

2025年09月26日

版权

豪泽尔“中间道路”的艺术史观