谁的代词

一场雪，洁白了山川，装饰了各色的高原、山谷、河流、花草树木。我愿意把雪后的树比作男人，更喜欢把雪花比拟成一个女人。漂亮与否，是其次。重要的是一定要有冰清玉洁的气质。

常常想把白雪比作一个女子，不一定如沉鱼落雁般的美丽，但一定气高而志贵。漂亮的女人一定属于装作欣赏她的人，但白雪一样的女人不属于伪劣的人。它属于天空，这天空是浩大的天空，是至高无上的天空，是清风携加冰冷的天空。

白雪一样的女人，花蕊夫人算一个。

“别号花蕊夫人，意花不足拟其色，似花蕊轻柔也。”她是后蜀皇帝孟昶的贵妃。这些，不是她的全部，只是她的一个角色。每朝每代的皇帝君王大都有后宫佳丽三千，所以不足论道。她的全部在于她留下的一首诗：

“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

这就是花蕊一般轻柔的女人的诗句。这是她面对宋太祖赵匡胤所吟的第二首诗。第一阙是词：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。”

历史的尘埃淹没了多少宫中宠妃，只有花蕊夫人仍然灼灼其华，也许源于这两首诗词。

第一首吟说的是悲哀，是亡国之后一个女子的伤凉。那时，在吟着这首词时，一定有冰冷的风，在她的胸膛来回穿梭，瑟瑟作响。

大获全胜的宋太祖没有从女诗人的诗词里找到他一统天下的愉快，他又命她作诗。她做出了第二首诗。这首诗犹如风吹过，犹如白雪落下，然后，被流传至今。(https://www.daowen.com)

她在大宋皇帝的面前，称孟昶依然用“君王”，表示她心中的君王还是孟昶，不是赵匡胤。无论理想怎样不合逻辑、不合时宜，白雪终归还是投向了大地的怀抱。那是理想的怀抱，还是爱情的怀抱？爱情是这个花蕊女子的理想与江山。

表达这些，需要勇气和胆魄。

也许，那时的她期盼眼前的宋朝皇帝能一怒之下，赐她死罪。这样，她就可以没有任何顾虑地辞别亡国之人的身份，能死在孟昶之前，死在太后、皇后等品级比她高的人的之前，那是她的一种荣耀。但是，她没有得到那个机会。

“妾在深宫哪得知”，一个国家要投降，是大事，再也没有比这还大的事件了。大事一定是由皇帝、文武大臣才有权利决定的事，她哪有权利参与决策。她只是一个花瓶，摆在皇帝的后宫。政务、军务、宫务，她都不参与。她安心做她的诗句，用纤纤玉指书写，别无祈求。但是，历史做了“但是”的转折，她的命运也跟着转折。就算她知道，又能怎样？“后宫不得参政”，难道她能走上朝堂，振振有词地与文武大臣探讨不降的主张？

做了亡国之奴，她被带到了宋国，带到了宋朝皇帝的面前。大宋皇帝望向她的目光，会不会有着胜利者宽慰失败者的含义，不得而知。

“十四万人齐解甲”，那么庞大的数字，那么多的男人，却是不战而降，确实让人汗颜。这样的惨局中不是她一个娇嫩的女子所能左右的，但是纤弱的她却要承受这惨局带来的耻辱。她能不愤恨连绵吗？

她怨恨自己不是男儿，也轻视那些投降的将士。她认为男儿应该英勇作战，而不应该拱手投降。

“更无一个是男儿”，拱手投降的应该是柔弱的女人，而不应该是食君之禄的将士。这只是她的理论，却不是后蜀将士的理论。整天衣食丰厚的后蜀将士，忘记了操练刀剑，忘记了效力国家，变得更加贪生怕死，只知道寻欢作乐——确实不是男儿本色。

惨淡的亡国恨、亡国怨，溢于言表。怨恨覆盖了她的内心，像雪覆盖幽静的山谷一样。

她的容貌也许像云一般，但是，她的内在气质是什么呢？就是这首诗所表达的气场。她的内心是白雪，她愿意消融在故国的泥土里，但不愿意以亡国之人的身份跪在宋朝的宫廷里。她的气节是冰，她的诗句像白雪。

她，是白雪的代词。