巴尔堆农

雅典安克罗波（Acropole）高岗，乃希腊之圣地。俯瞰全城，凡八十公尺，其面积约三百亩。其间兴亡之路，攻战所争，纪元前千五百年，已建其基。其隆也，于以筑壮丽之庙；其替也，则遭外族摧毁。纪元前五百十年顷，雅典因政争，其民主党首领克理斯蒂鉴于历来为政者，以祀神邀民望，更欲张大神宫，显其伟烈。于是计划建雅典保护女神雅典娜庙，即巴尔堆农所由来也。顾因梅弟之战（公元前490年），工事停顿。逮雅典于马拉松击败波斯倾国来犯之师，于是阿尼斯蒂更扩大克理斯蒂计划，取多利亚式，积极兴工，基础已奠。顾第二次梅弟之战（公元前480年）又起，希腊人悉避守于萨拉鲁瓦，波斯人因入雅典，得一奸细导引，因攻入安克罗波岗，毁其群神庙，杀其守者。（公元前470年）雅典终战胜波斯，即思重建岗上群神之庙。特米斯托克乃先令拾乱石建一高五公尺、厚四公尺之城，希姆诺继之，及伯里克利为政，遂有世界古今至美尽善之巴尔堆农。

巴尔堆农者，乃安克罗波岗上之大奇，安底克（Athique）派中之杰作，亦雅典人爱情与骄傲之所寄附之建筑也。其基地高固，无所偎傍，列柱高耸，卓然矗立，不为物蔽。伯里克利之思复兴安克罗波岗群神居也，第一念，即及巴尔堆农；故即委其任于其友，古代第一大雕刻家菲狄亚斯，指挥一切，而大建筑师伊克帝诺斯及干理克拉堆史助之。吾人苟览其计划之图，可见出于一大雕刻超妙之意象。盖未来之种种雕刻珍奇，胥于是凭倚，而菲狄亚斯手创之妙丽之雅典娜女神，即供养于是也。巴堆农意译为群贞女之居，其初仅拟为一高堂，供养雅典娜，至纪元前四世纪，乃被世人一致名之巴尔堆农。

其工程始于纪元前447年，成于纪元前438年。落成典礼举行于雅典人四岁一次盛大之巡行祭期，娱乐连日，万众欢腾。至其内部壁画及木器之装置设备，至纪元前432年方竟事。此巴尔堆农，可谓实现伯里克利、菲狄亚斯、伊克帝诺斯三人高亢之合奏。其简雅之柱，皆多利亚式，竭森特利克之美玙，历久稍黄，弥增沉艳。其高为二十一公尺，其列柱建于三层基石上，每层五十五公寸。庙长六十九尺五十四寸，宽三十尺八十六寸，长方形。围以列柱四十六，两旁每列十七柱，面各八柱（在四角之柱两次计数也）。此柱并非用整块石制，乃匾鼓形堆叠而上，十鼓或十一鼓为一柱，柱高十公尺四十三寸，柱之下面剖面直径为一公尺九十寸，最上之柱剖面直径为一公尺四十八寸，柱凹纹二十条，柱上屋檐，饰以铜盾，至亚力山大时，镀金之盾饰之。壁饰以浮雕，两头三角额饰，以美妙无伦之高刊。额顶与额角，皆饰以铜兽以资牢固。天花板，亦以云母石为之。瓦则帕罗斯岛产之云母石制。惜今日庙顶早毁，不知瓦形如何也。

庙内部亦长方形，长五十九公尺二十五，宽二十一公尺七十五，高于外围两级，由东西两面之六列柱门入。两旁墙围之内，分四部。庙前殿，正殿，巴尔堆农，后殿。前殿由东门入，拾铜阶而升，除所入门以外，各柱之间，间以高栏，西壁有一深门，人亦可由之入正殿，凡贡献于女神之祭仪，皆陈于殿前。

◎巴尔堆农神庙

正殿也名Heka tompedon，长三十八公尺八十四公寸，宽二十公尺，墙染暗红色，以九柱间之，为三部；正殿上寝殿（即巴尔堆农）有一墙，正殿以云石横间之为三部，智慧女神像即置于最后之部，其座今尚可见。

所谓第三殿巴尔堆农者，举行大典礼时，专为少年女子而设。宽十九公尺，深十三公尺三十七，其中有列柱四，用以支顶，后墙有力，通于后殿，以栏间之。(https://www.daowen.com)

后殿围以高栏，盖司出纳之人守于此，庙内之藏库也直及于西边列柱。

巴尔堆农虽多利亚式柱头，但不能指为纯正多利亚式，盖变化者。凡各处一则，一则正列八柱，多利亚式唯有六柱，因之全庙之长方形，变为更方。巴尔堆农雕刻之重要，与建筑等，故更显美丽。多利亚式恒创，唯前后饰雕刻，此则四围皆有雕刻。寻常多利亚式庙，只有前正后三殿，此有四殿，并以正殿拥有充分之光，令四面皆见此象牙嵌宝、高十二公尺、神圣庄严妙丽莫比之菲狄亚斯手造之智慧女神。此女神为古代七大奇之一，掀动当日全世界人类赞美者也。故菲狄亚斯、伊克帝诺斯既为此女神建庙，必于是著意，则又非特米斯托克、希姆诺所计及，待伯理克利友于雕刻之圣，方有此伟大动念也。

故巴尔堆农，既为世界最大雕刻家主持一切，则其为雕刻地者，应无微不至，其雕刻亦遂为世界人类造作之至美尽善大奇之。巴尔堆农智慧女神虽不可见，要其额刊当亦出于菲狄亚斯之手。四周壁饰浮雕，出于其助手或友人或门弟子不可知，但皆一体妙丽，美满至极。东面额刊题为智慧女神之降生，全副武装，立于上帝之旁。此刊伤毁过甚，因入拜占庭朝，中世纪希腊人信耶稣教，改此庙为寺，在此额近建造。又英人爱尔近硬拆之倒地，运归英伦，故今日在庙额上残余，仅有数人马之头而已。据古人记述此额刊，上帝居中，坐于宝座，其后，赫菲斯托斯持一斧，刚砍破群神之父头者。上帝之前，智慧女神戎服挺立，胜利之神为之加月桂之冠，群神及女神，或坐或偃卧，适合于长三角形之额，其左为赫利俄斯及其马，又狄奥尼修斯，又地神得墨忒尔，其右则群女神，唯女神狄俄涅等为美祭典，更有月神塞勒涅与其夜车钻入一角。

其西面之额刊，题为智慧女神与海神波塞冬之争希腊安帝克（雅典所在部）。海神持其三尖叉，一马浮跃，象征海神击地倒海之威。至于智慧女神手执物击地，生橄榄州，为彼胜利之标。两人之后兵车，雅典娜者，则胜利女神及邮神为御；海神之车，则无数英雄美人从之。今日唯在西北角留一残缺之凯菲斯及其女，与一队妇。其壁饰凡九十二块，今在庙上无多，皆将垂毁，在英伦者十五，巴黎者一，颇非出一人之手，亦互见高下，皆关于智慧女神故实。女神则不冗，盖彼庇佑其民之作战，而予以胜利。西面之浮雕，则刊雅典人战来自东方之女骑士阿马戎；东面者，则群神之战巨人；南面者为拉比脱人、雅典人与半人半马神恶斗；北面者则为战迹。此沿于墙端之妙丽雕刻，当时皆以彩色涂底，故一切人物益加凸起。如两额，则以青底，人与马人斗之排档间饰，则以红色，其外有以彩色着于衣服上，冕上带上往往饰以金，其辉腾彩耀之景，直不可思议。

浮雕之最美者，为正殿Cella四周一百六十公尺长，约十二公尺上端一段，盖最具特性智慧女神典故也。该雅典少女，每四年一次，举行盛大巡礼祭登安克罗波岗，赴智慧女神庙顶礼，献其合绣之轻纱。菲狄亚斯盖采此祀典形式，作为题材，故正殿四面，即为先后连续之大巡礼。计人三百五十，马一百二十。在西面者，作群少年，集合其祭服。而群奴则按马受羁，有逸出者，一人趋制之就范，使之整列。于是群教长、官长导行于前，巡礼者两排行继其后，一自南进，一自北进，而汇集东墙，即为巡行之终点。在众目睽睽欣然色喜之运动员目光之下，雅典大统领与其夫人献其无袖绣衫于神。此全段雕刻作风之美，真难以笔墨形容，寻常生活状态与一庄严之祭祀能融合无间！群少女皆具高贵简雅之姿，正身前行，双目平视，衬衣轻衫，笼其娇体。虽非出于一手，而浑然大和，自然曼妙，使非菲狄亚斯指挥，恐不易臻此。

从古美人都薄命，巴尔堆农亦然，劫运线之不断。顾自纪元前432年直至17世纪，尚未摧毁。1684年威尼斯（今意大利之一部）邦主莫罗西尼偕一德国亲王，攻土耳其于雅典，时安克罗波高岗为要塞，屯兵于此，火药库设于巴尔堆农之内。复故意毁庙，于是正殿及其雕刻六柱，又一门柱，及其他八柱，皆倒地。至于华美莫比之额刻乃为暴徒故意摔下切碎，于是此庙体无完肤。及1815年，英国爱尔近爵士者，请于土耳其政府，愿运残石及雕刻与碑文数块至英研究，当蒙许可。于是爱尔近一不做二不休，将倒断于地之全部，与尚留庙上一切可以力取之雕刻，悉数运归伦敦。下议院决议，悉数购之，藏之于大不列颠博物院，成其夸耀世界之骄傲。当时有激烈抨击此巧取豪夺者，爱尔近答曰：“吾不过摹仿法国人耳。”盖1787年，法人舒瓦瑟尔伯爵，曾携归一巴尔堆农浮雕，盖其早坠下，未损坏庙丝毫。而爱尔近急不择言，诬人如此。吾于1934年由意大利乘舟应苏联之请，过希腊，即有一雅典音乐家登舟，谈及巴尔堆农，目皆欲裂，曰：“吾人大可请于英政府，据理追还此宝，英人无论如何，固不能还，但吾人可向之索价，因自私自利之英人，赔钱总懂得，此物应有几何物质价值，英人总懂得，吾希腊政府欠英国之债正多，英国不赔，即用相抵……”确然，倘此珍奇，尚留于庙上者，吾人诚不能如此在不列颠博物院之能逼视地摩挲耽玩。呜呼！但吾智慧女神何往而得见其面耶。吾登安克罗波岗，诚不胜唏嘘感叹之情，彼苍者天，既生此群彦于二千四百载以前，奈何续产凶暴绵绵于其后也，呜呼哀矣！

此绝代凄凉之巴尔堆农，今日岑寂于安克罗波岗之一隅，群庙俱成劫灰，彼身亦剩残柱。幸希腊复国百年尚足自主，其国之贤士大夫，乃将残柱委地石鼓，接起柱立如昔，中虽无有，而外形不替，足供世人凭吊。诚哉，其为举世最可凭吊之地也。

原载一九三五年九月一日南京《中央日报》