丁氏内科流派裘沛然分支医德人文风采

第四节　丁氏内科流派裘沛然分支医德人文风采

裘沛然将全部精力贡献给所热爱的中医药卫生事业。常常不顾年老虚弱，仍为学校的教学、科研、临床等各项重大工作出谋划策，奔走忙碌，并亲自参加调查研究，字酌句斟修改调查报告，提出许多切实有效的建设性意见、建议和具体改革措施。

他为中医教育事业呕心沥血，为提携后学，培养中医高级人才做出很大的贡献。92岁高龄时仍然激情满怀地活跃在教学第一线，多次登上学校、医院的讲台作学术报告，解惑释疑，而报告结束后自己却累得瘫倒在沙发上。每次对学生的学术论文都认真仔细修改，并耐心讲解疑难学术问题，将自己70多年的临床经验毫无保留地传授给学生和弟子。培养出上海市名中医王庆其，荣获全国“名师高徒奖”。

裘沛然医德高尚。每年都参加医学会、医院或慈善机构主办的社会性的义诊活动，在“非典”期间，为了不影响小区居民的健康，不顾个人安危在深夜亲自到患有重症急性呼吸综合征疑似患者坐的汽车上诊治。

裘氏医术精湛。从医70多年，活人无数，擅长治疗疑难重病和顽症，并多次为许多国家领导人诊治、会诊，为国际友人、我国港澳台同胞解除病痛。

除了有很深的医学造诣外，裘氏藏书万卷，好学不倦，虽身为医界翘楚，而尤热爱中华文化，于诗、文、史、哲造诣颇深，尤其精研儒学，有许多独到见解。他曾撰写《可持续发展和中国传统文化的价值》一文，文章观点鲜明地指出，儒家“天人合一”思想有契于可持续发展的原则；儒家“和而不同”思想有助于促进文化的多样性发展；儒家“以义制利”思想有益于化解人与人、人与群体间的矛盾；儒家“成人之美”思想有利于人的素质和品格的提高。文章刊出后，在社会上引起很大反响。人们感到震惊，这篇研究儒家学说的精辟之论，竟乃出自一位耄耋之年的老中医之手。无怪乎当年书法名家胡问遂为裘沛然书写了“笔为苍手始可珍”的条幅，是对其学识和社会责任心的真实写照。