古代急救概述

在我国古代，早有急救论述：人遇暴症，急如风雨，延医不及，无不束手待毙。若口中有气，心头尚温者，急宜按方速治，免诸横妖，功莫大焉。

唐代孙思邈所撰写的《备急千金要方》中记载了急症五绝：“夫五绝者，一曰自缢，二曰墙壁压迮，三曰溺水，四曰魇寐，五曰产乳绝”。随着时代的变迁，急症五绝的内涵也在不断变化。至清代，《急救广生集》记载：“五绝者，缢死、溺死、冻死、魇死、压死也”。

缢死为古时急症五绝之首。我国历代医书典籍多有缢死时实施心肺复苏的记载和论述。东汉的医圣张仲景在其所著的《金匮要略》中有如下记述：“救自缢死……徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之。一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之；一人以手按据胸上，数动之；一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹。如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之”。这是关于胸外按压等心肺复苏抢救最早的记载，时间比西方国家约早1 000多年。(https://www.daowen.com)

至明代，口对口人工呼吸等复苏技术已得到广泛应用，并普及到民间。明代作家冯梦龙编写的《醒世恒言》中《张廷秀逃生救父》讲述了张廷秀的未婚妻王玉姐，因她父亲误听谗言胁逼解聘，玉姐不从，在绣阁上悬梁自尽。书中这样描写：老夫妻推门进去，徐氏望见女儿这个模样，叫道：“妈妈莫要哭，还可救得！”便双手抱住，叫丫鬟拿起杌子上去解放。一面又叫烧些滚汤来。……王员外叫丫鬟寻柄刀来，将汗巾割断，抱向床上，轻轻解开喉间死结。叫徐氏嘴对嘴打气，接连打了十数口气，只见咽喉气转，手足展施。又灌了几口滚汤，见其渐渐苏醒，还呜呜而哭。可见当时的市井平民已经能熟练应用“口对口吹气”等复苏方法进行现场急救。

在西方国家，急救也早有记载，多与战争或战场救护有关。公元前500年，古希腊的陶器上就刻有用绷带包扎战伤的图案。罗马军队中配属有急救人员和装备（包括绷带包扎），类似于现在的战场医疗救护。19世纪70年代，一位普鲁士军医首先使用“急救”（first aid）这个词，并教授士兵使用制式绷带和夹板在战场上救护受伤的战友。同一时期，英国圣约翰修道院建立了首个救护车服务组织，开始使用轮式运载工具（又称圣约翰救护车），后来的圣约翰救护车协会开始培训民众救护伤病员。在美国，1903年开始有组织地开展公众急救培训，为那些经常面对危险情况、事故和死亡的企业工人提供急救指导。