相因題者,下半截之意即從上半截生出,所謂「一爲根下便爲枝」也。如《孝慈則忠》、《上好禮則民易使也》等題皆是。盧孝徴曰:「此等題大約起須應逆入作勢,前半一直説下,後半自下逆上,或順或逆,錯綜變换,乃不板滯。然終歸重上半截,乃見根柢,乃扼要領。若跧蹄所謂起處,根柢宜竝提者,亦有一等題可用此。然必持此以爲定式,而篇篇用之,恐未是。」(https://www.daowen.com)