結束

神龍掉尾

用一二語收結一篇之局，或與開講應，或與領處應，或倣漢文兜束法，總括題旨，警鍊數語，結束全篇。若遇學問、教化等題，收處補出實在工夫，實在作用，爲一篇歸宿，尤見卓識。隨題佈置，總以挺拔矜鍊爲佳。若衰頽，則不堪入目矣。（此是結束，非作小束之謂。每見舊墨卷，無論何題，篇末硬作小束二比，又毫無意義，幾若贅疣，此則真令人可厭。）(https://www.daowen.com)

凡文章隨風氣爲轉移，原不得以式樣拘。然風氣因時不同，格律千載不易。自前明茅鹿門、項水心開揣摩之論，至國初諸名公，各著墨訣，皆使人有規矩可循。可知墨卷法門誠舉業之傳薪也。每見村學之士，自童至老，止讀小考卷，專務一挑半剔伎倆，爲採芹食餼計。其好高者，則又貌爲先輩，自謂大家。及示以墨卷，輒鄙夷不屑道，甚則反唇笑之。宜其終身不得門路，困於場屋而不能一售也。先生會萃諸名論，著爲《墨譜》。於一篇文字，各處部位，示以標準，使人望以爲趨，可謂言簡而該。修引伸其説而注之，亦自謂頗有發明。揣摩家誠能遵其程式，神而明之，理法本諸先正，風氣參乎時尚，力除昔年濫腔濫調，出以雄渾清勁，則百發百中矣。（末數語可謂括盡舉業要詮，墨卷爲高明弗屑，而余必區區據墨以爲言者，原欲爲揣摩家示以標準，使之歛鴻才而就範。即茅鹿門所謂「中彀」也。至説到理法本諸先正，風氣參乎時尚，爲除濫腔濫調，出以雄渾清勁，則豈復可以墨卷相視也哉！必如此乃不負先生作譜之意。）

以下諸條，或出先生緒言，或雜引前輩名論，或修自記所見。愚者一知半解，不敢自匿，特録於後，以備揣摩。