題中含有骨子，可以提出作骨，以貫串全題者。或題面自有之骨，宜爲擒定者，或在上下文尋出者，或章旨、節旨所重之某字者，俱不可拋荒。此顧母之法也。（亦有從隔章看出者，如《伯夷非其君》章，上節語語須鍼對「隘」字説，下節語語須鍼對「不恭」字説。《禹惡旨酒》三章，語語須跟定「存」、「幾希」説，正不獨如《大學》、《中庸》各章之各有脈交綺注也。）(https://www.daowen.com)
