科学与政治的问题

科学作为人类思想观念发展的反映，是社会的产物，尤其是近代科学的国家化倾向，更强化了科技与政治的结合。因此，毛泽东明确提出，对于科学，各个阶级、阶层和社会集团都有各自的看法。但是，政治与科学的统一，永远如此。在人类的认识史中，从一开始就有关于宇宙发展法则的两种见解，政治特征主要表现为唯物主义与宗教迷信的对立。古代希腊自然哲学是反对原始宗教的新世界观；把一切运动归结到机械运动，是旧唯物论宇宙观的特点；唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部和联系研究事物的发展。近代科技的政治特征表现为形而上学的世界观与唯物辩证法世界观的对立。毛泽东科学地揭示了哲学与科学的关系，即哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结；没有哲学指导的自然科学是盲目的科学；哲学只能包括而不能代替自然科学结论。现代科技成为社会的主要部分，自然科学包括中医在内是没有阶级性的，但是在阶级社会里，各种思想无不打上阶级的烙印。因此，研究和利用科技是有阶级性的。对无产阶级来说，科技是为革命的政治斗争服务的，放松政治，科技工作就会走到邪路上去；不注意政治，就会成为迷失方向的技术家。(https://www.daowen.com)