附：琅琊王氏王祥遗训

夫生之有死，自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。穿深二丈，椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。无违余命！高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！

【译文】

中华书局的《世说新语》影印本书后附有“琅琊临沂王氏谱”将王融列为临沂王氏一世祖，再往上追溯，据说是他们都是汉代谏议大夫王吉的后代。但“琅琊王氏家族”真正走上历史舞台的却是王祥、王览兄弟俩。王祥“卧冰求鲤”的事迹被收入《二十四孝图》，王览爱护哥哥的事迹被收入《二十四悌图》，广为流传。(https://www.daowen.com)

王祥后来应徐州刺史吕虔之邀，作了已经篡汉的魏朝的别驾。王祥仅比诸葛亮小三岁。在他出任别驾的时候已经是个老者了。不过他的政绩不错，吕虔又非常信任这个孝子。他击灭匪盗，大行政事，不长的时间内就把州中智力的井井有条，人民安居乐业。当时有歌谣说：“海沂之康，实赖王祥。邦国不空，别驾之功。”后来，王祥被封万户亭侯，位列九卿。太学以之为“三老”，他南面几杖，教诲天子，位极荣宠。

王祥临死前，给后代留下了“言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让”的遗训，并从此也成了王家的家风指导。其后人虽偶有违逆，却大体上被后人遵循了下来，尤其是“扬名显亲”和“宗族欣欣”，成为了琅琊王氏家族几百年间的处世准则。