袁了凡家训

袁了凡家训主要有《了凡四训》和《训儿俗说》两卷。

袁黄（1533—1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。

袁了凡于嘉靖十二年（1533）出生在嘉善县魏塘镇（故居陶庄镇），年轻时聪颖敏悟，卓有异才，为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年中（1586）进士，十六年授宝坻知县，颇有政绩，被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。万历二十年（1592），倭寇进犯朝鲜，升任兵部职方司主事，不久调任援朝军营赞划，谋划平壤大捷，一举扭转战局。后罢归乡里，著书立说，担任《嘉善县志》主笔，1606年夏去世，享年74岁。天启元年（1621）追叙袁了凡东征之功，赠尚宝司少卿。清乾隆二年（1737）入祀魏塘书院“六贤祠”。

据不完全统计，袁了凡共计有著述22部，198卷，主要有《祈嗣真诠》、《皇都水利》、《评注八代文宗》、《宝坻政书》、《两行斋集》、《劝农书》、《史汉定本》、《群书备考》、《历法新书》等。袁了凡是中国历史上规模最大、价值最高的一部大藏经《嘉兴藏》的最早倡刻者。(https://www.daowen.com)

《了凡四训》又名“了凡训子书”“训子言”“了凡诫子文”等，是袁了凡撰写的一部具有劝善性质的家训著作。全书包括“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇，分别来自袁了凡不同时期的著作。其中，“立命之学”是他晚年为训诫儿子而作的《立命篇》，“改过之法”与“积善之方”是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过第一”和“积善第二”，而“谦德之效”则取自他晚年所作的“谦虚利中”。在清人编纂的《丹桂籍》中，这四篇文章被合称为《袁了凡先生四训》，后世遂以《了凡四训》流传。书中袁了凡现身说法，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫子孙命运可以通过自身的努力而改变，要行善积德，勇于改过。文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，数百年来传诵不衰。

《训儿俗说》则是袁了凡通过对儒家思想的通俗性阐释来对儿子进行道德规范教育的一本书。全书包括《立志》、《敦伦》、《事师》、《处众》、《修业》、《崇礼》、《报本》、《治家》等八篇，系统阐述了做人、治家应遵循的规范，要求儿子要立志为大人，与人相处要心存宽厚，指出“治家之事，道德为先。道德无端，起于日用”。诸多阐述，对于今日治家教子仍很有启发。

《了凡四训》（原文略）

《训儿俗说》（原文略）