曲友之交流泽长
金溪县琉璃乡谢坊村明末人文鼎盛，出过谢氏三杰。他们是分别是谢廷寀、谢廷谅、谢廷赞。他们三人都中过举人、进士，当过官，都是汤显祖的朋友。
在这三杰中，汤显祖与谢廷谅交往最深。谢廷谅（1551—？），字友可，号九紫，万历十年（1582）中举，万历二十三年（1595）进士。历任南京刑部主事、四川顺庆知府等职，约万历三十八年（1610）前后在世。谢廷谅才华出众，文学造诣高。诗文创作有魏晋遗风，形神兼备，语言酣畅。他比汤显祖小1岁，自幼与汤显祖结识，兴趣爱好相同，少年时一同进学读书，同是徐良傅的学生。两人青年时期，便以文选知名海内，常有互赠诗歌之举。现《汤显祖诗文全集》中存有二人交游诗近20首。在《秋从白马归，泛月千金口问谢大》中，年轻的汤显祖看到“江上才人有一丘，同时把钓坐玄州”，“出谷并缘窥月色，乘桡知是逐风流”，许多人垂钓洲头，许多人出谷共赏月色，而自己身边无伴侣，“霞水孤清莲叶秋”，美景无人共赏，甚感遗憾，特问谢廷谅：“结屐何年双远游？”在《聂家港园饮谢大就别》中，汤显祖和谢廷谅饮酒相别。此时是暮春时节，看到“玲珑采露光团叶，宛转和风入细枝。绛足捎花娇作啭，画眉穿桁巧来窥”，阳光明媚，和风轻拂，鸟音婉转，汤显祖又发出了“无人解赠云中翼，一水悠悠歌笑期”的感慨。《真珠潭逢谢大》云：“桃花春涨绿如云，画渚芳浓百草熏。鼓吹山前人不见，真珠潭底忽相闻。歌飘激楚阳鱼山，舞罢前溪彩翠分。并醉绨袍沾酒湿，不堪长袖拭氤氲。”说他们在浙江湖州真珠潭相逢，非常高兴，踏歌踏舞，喝了个大醉。送谢廷谅游池阳、金陵时，汤显祖写出了“云林蕙帐今晨寂，秋浦兰舟几日还？便合双从泛沧海，卧游无绪出荆关”的诗句。诗句中的“荆关”，泛指险要之地。这几句诗的大意是盼望谢廷谅早日回来，两人好结伴同去泛沧海，游险关。总之，汤、谢年轻时的不少交游诗充分反映了他们相得甚欢，相逢时喜相别时难，一旦分开，思念悠悠的情形，读来令人感动。就是万历二十年（1592）春，43岁的汤显祖贬谪徐闻期间，也曾作长诗《答李郴州乞雨苏仙有应，因忆与高太仆谢友可吴拾之夜游，时谪徐闻，不得过郴为恨耳》，回忆与谢廷谅等友人夜游之乐。其中有句云：“谢生岂可今无一，与子为欢月有三。怪里新妆能达曙，兴中余酒必留酣。君憎太仆楸文局，我爱吴卿碧玉簪。几度笑歌回夜渚，何年别泪隐晴岚”。
汤显祖从万历五年（1577）落第至万历八年（1580）在家闲住期间，写下酬答、投赠诗作143首，赋3篇，赞6篇，结成诗文集，取名《问棘邮草》，由谢廷谅编定。这是汤显祖继《红泉逸草》、《雍藻》（今佚）之后的第三部诗集。问棘一词，见《列子》卷五《汤问》：“殷汤问于夏革”。原注：夏棘字子棘，为汤大夫。革，《庄子》音棘。这里用为作者姓氏的代称。“邮草”是指这些作品都是作者邮寄给谢廷谅看的。谢廷谅为《问棘邮草》写了一篇序言，冠之卷首。该序有云：
君气亮盖世，而常共于匹夫。长安长者多所知名，而州大夫或无半面。乡人有不能得其片字，而四方有识传宝其书。语帝王大略，激昂万乘，而不能说丘巷。足不识城府逵路，而好谈天下厄塞。料人物数千里之外，而常为眉目小儿所绐。发策周历，谮冥律气，而手不能差量币物。娶妇十年矣，而袖无半钱。恶恶道至甚，而闻盗贼之死亦悲。幻提贵达，而石友无聊之士。僒而务分，人克后房，而居常不内反。拒绝人地，而好观名山川，寻师服食。此予有所解，有所未解也。
在序言中，谢廷谅说汤显祖有点怪：对乡绅地主、地方官吏不肯随和，不爱和有名位的人们交往，却爱和不得志的读书人交朋友；习惯过老百姓的朴素生活，对遭受压迫而不得已做了“盗贼”者寄予同情；自己本是个穷光蛋，却又时常分钱给别人；爱读有关帝王大略、兵家形势之类的书，高论中蕴藏积极入世思想；看不惯达官贵人和乡绅，但又想在仕途上大显身手。这些说明谢廷谅对汤显祖思想、生活和性情的观察是比较深刻的。从中我们可以看到汤显祖在29岁以前虽有不惯拘束，不大谙练世故，性情孤介，善爱高谈阔论的一面，但却是一位长厚、质实，有洁癖和正义感的读书人。
《问棘邮草》问世后，得到人们的高度评价。当时文坛大师徐渭比汤显祖年长29岁，与汤显祖素昧平生。他看了汤显祖寄来的《问棘邮草》，非常赞赏，评论说：“通篇都佳，愈看愈妙”，提高了汤显祖的声名，扩大了他的社会影响。谢廷谅编辑《问棘邮草》，对于提高汤显祖的声望无疑是有重要意义的。
万历八年（1580），汤显祖再次拒绝了张居正的结纳，放弃会试，又到南京国子监继续读书。这一消息很快从京城传到临川，谢廷谅、吴拾芝（玉云生）、曾粤祥（如海）等一班少年时代结社的朋友合计后，决定到南京作番旅游，既观游留都繁华美景，又会见汤显祖，对其进行劝慰。这时，与汤显祖交情深厚的帅机正在南京礼部任精膳司郎中，官居五品，与汤显祖的住所离得很近，成了“昔是新相知，今为旧比邻”。3人到了南京，有汤显祖与帅机在，吃住有接待，尽想玩个痛快。他们的到来，成了汤显祖的故乡朋友在南京的大聚会。(https://www.daowen.com)
当时人们娱乐的方式主要是戏曲。大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，一时间辞调骈丽的作品风靡整个戏曲舞台。南京早已是戏曲表演活动中心地区之一。各剧种并存争胜，戏曲班社出入官府、民间，寺庙、船舫、酒楼皆有作场的舞台，人们可随时观赏。
临川地区自谭纶把海盐腔带来宜黄后，青年才俊弹琴拍曲已成时尚。谢廷谅、吴拾芝和曾粤祥都是戏曲爱好者。特别是吴拾芝，有副好嗓子，且擅登场表演。在南京，他们除了逛秦淮河、看戏、喝酒、弹琴唱曲之外，还萌发自己写戏自己演，过过戏瘾的念头。几个年轻人说干就干。经过一番讨论，决定将唐代蒋防的小说《霍小玉传》改写成《紫箫记》，汤显祖写剧本，谢廷谅负责对外联络唱海盐腔的戏班和演出场地，曾粤祥负责后勤伙食，吴拾芝身材苗条，发挥他能唱擅演的特长，客串主角霍小玉。
《紫箫记》只写了三十四出就停笔了。因是初次创作，全剧辞藻华丽，骈四俪六，结构松散，枝蔓旁出，最要命的是缺少矛盾冲突，平铺直叙，没有张力，显然不成熟。帅机批评“此案头之书，非台上之曲也”。然而“不成熟”不等于没有价值。汤显祖“一曲才就”，吴拾芝就拿去排演。他那“音若丝，辽彻青云”的好嗓子加上出神入化的表演，一登台演出，“莫不言好，观者万人”，吸引了许多观众，并激发了观众的想象力和创造力，虽然引发了此剧有“讽刺当朝首辅张居正”的讹言，但毕竟收到了较好的社会效果。谢廷谅也作有《范长倩招饮竟日，李闻伯适至，洗盏更酌，复歌紫箫，赋此》五首，其五诗云：“彩服欢如昨，银争手自调。国中怜和寡，城北听歌饶。鹤倚苏门啸，鸾和弄玉箫。霑霑仍自喜，欢乐更无韶。”热情描述了汤剧《紫箫记》新曲演出的欢乐胜景。
《紫箫记》的创作为汤显祖后来的戏剧创作积累了经验，打下了基础。在汤显祖的这次戏剧创作活动中，谢廷谅是积极的支持者和参与者。他“酬对悍捷”，为搞好这次戏剧创作活动立下了汗马功劳。汤显祖在《紫钗记·题词》及《玉合记·题词》中，真切记载了汤、谢二人的曲友之交。
谢廷谅比较自负，晚年对汤显祖的成就有些不服气。对钱谦益说：“汤生少游贱兄弟间，贱兄弟读《文选》，汤生亦读《文选》。”觉得自己不比汤显祖差。也许是受这种“不服气”心里的驱动，谢廷谅除了著有《清晖馆集》2卷、《薄游草》24卷、《千金堤志》（与周孔教合撰）8卷，《带櫑编》《起东草》《缝掖集》《曲晶》等书外，也积极进行戏剧创作，著有《纨扇记》《诗囊记》《离魂记》等戏曲，与 汤显祖并帜词坛，时有汤、谢之目。当时的戏曲评家吕天成《曲品》中称其为“才子之笔”。这对文坛来说，未尝不是一件幸事。
谢廷谅的戏曲爱好还影响了其子孙。他的孙子谢士鹗（1627—1706），字一臣，号翕潭，也擅长诗赋词曲。史称“谢士鄂持躬峻洁，而举止又磊落不羁。填词一道，是其专长。自有元以来，诸家词曲以及宫谱诸书靡不浸淫饫于其中。其所撰《愤商山》《快目前》及晚年所构《情文》《种玉》《蝴蝶》等剧，久已脍炙鸡林，即优伶家学习传诵，演之氍毹，见者皆为绝倒。谢士鄂至得意时，亦间喜为嘤咿唯女奇妮之态，点衬于箜篌檀板之间”。其友詹贤《詹铁牛文集》中关涉谢士鹗的文献共8篇，安徽师范大学王昊教授对此进行了系统梳理与研读，撰有《清初戏曲家谢士鹗及其剧作关目考略》，发表于《戏曲艺术》2011年第1期。