二、红山文化玉器
时间：距今5500～5000年
地点：内蒙古东南部巴林右旗、左旗，翁牛特旗，宁城县；辽宁西部牛河梁遗址；河北北部围场；吉林北部。
玉质：岫岩玉（透闪石，黄绿色、黄白色、墨绿色、淡蓝色）少量蛇纹石、绿松石、滑石、天河石。
常见品类：
用具类：钺、斧、凿、钩形器、棒形器、锥形器。
装饰品类：环、镯、臂饰珠、管、佩饰、菱形器、猪首形佩、串饰。
人物类：玉人、嵌玉睛神人面饰。
动物类：牌饰、猪龙、凤、双龙兽形玉饰、蚕、鸟、鹰、龟、鱼。
特殊类：璧、双联璧、三联璧、三孔玉饰、勾云形佩、马蹄形发箍等。
红山文化玉器简单划分可以分为两大类：动物器形和几何器形。造型概括，简练，质朴，比较抽象极具原始感；纹饰简洁、疏朗，以简单的阴刻线纹饰和瓦沟纹为其独特特征；特殊的牛鼻孔及边缘薄刃。
（一）常见器形
1.C形龙
为中国最早的龙，有中华第一龙之说。此类龙为装饰用玉，也有人认为是北方部落民族图腾，只见于红山文化分布的赤峰地区。
红山文化 玉龙 现藏于中国国家博物馆
特征：龙体如C形，“环而不周”，如玦。身体内弯，卷尾，刚劲有力；只有头部雕有纹饰。上唇微翘，吻前噘起，嘴闭合。鼻端平齐，上唇减地下凹，凸起锐利的棱线之上琢有两个小鼻孔；棱形眼，前眼角圆弧，后眼角细尖，雕有梳形眉，或称眼帘；额及颚底均雕刻着细密的菱形网状纹，网格凸起；颈背起长髭，呈弧形往后飘扬，极具动感；边缘作钝刃，通体打磨光洁圆润；龙背正中对钻或一面钻一小孔。中国国家博物馆的C形龙如系绳悬起，龙的首尾正好同在一水平线上，可见当时设计和雕琢工艺之精湛。
2.玉猪龙，兽形玦
玉猪龙 内蒙古敖汉旗下洼镇河西出土
玉鹰
常以青黄色岫岩玉料琢制，首尾卷曲如环，呈C字形。一侧开有一口，也有靠近圆心处暗连未断开，猪首，龙身，双耳肥厚高耸，双目圆睁，嘴角前突，口多微微张开。猪龙头部较大，耳翼明显，龙身厚实粗壮，龙身中间镂空较少，颈后有供系挂的孔。尾部平收。打磨光滑，功力为现代所不及。
3.玉鹰
红山文化装饰用玉。如玉鸟、鹗鸟类型玉雕整体近似方形，略厚，两翅，上端较平直，头部较小，在鸟翅的腹面一侧带凸起的弦纹；多作展翅状。构思来源可能是仰望老鹰飞翔的结果；两眼并列于顶端（汉代玉蝉双眼样式）背部钻有孔，供系挂。
4.勾云形玉佩
装饰用玉，佩于胸前。器中央透雕勾云形孔，四角亦外弯钩如云，在正面或两面琢磨出与器形走向一致的浅凹槽，器形对称讲究。有一些勾云形佩把钩云与鸟兽的眼睛、獠牙、尖喙相结合，体现出自然原始的神秘、古拙及粗犷。
勾云形玉佩
5.红山文化箍形玉器(https://www.daowen.com)
装饰用玉，出土于墓主人胸前或头骨下方，推测为束发器。该玉器为马蹄形状，故又称马蹄形玉器。长筒形，筒扁圆，中空，无底。上大下小，上端呈斜面状，口沿外撇，边壁如刃。下端平口，两侧各有一对钻的小孔。器表琢磨光滑，孔壁有线割痕迹。
6.玉璧
方形、方圆形、圆形。或为礼器，或为佩饰（璧上有小孔者）。特点是厚度不均匀，中间厚，边缘薄，通体磨光。
7.双联、多联玉璧
装饰用玉，多呈扁平片状，由两个或多个单孔玉片相连组合而成，或纵向排列，或横向排列。纵向的上面玉片小，下边玉片大。器表边缘呈坡状，圆环之间以斜磨方法做线或“V”口做分割。
（二）工艺特点
雕琢工艺是工艺技巧及艺术表现力等因素的综合，最能反映时代特征。
红山文化 双联璧
红山文化 兽面纹Y形器、玉蚕
1.红山文化擅长将器物留有大面积的玉作主体，以碾磨手法抛光打磨，光素无纹。如龙身。
2.以挤压法起凸，将凸起部分两侧剔去，以刻画主要纹饰。如龙眼、鹰眼。
3.与凹勾并用，宽而浅，形成红山特有的瓦楞沟纹。
4.器边缘磨成坡形或刃状，呈现出动感。
5.对面穿孔，单面穿孔。如象鼻孔。常见明显的螺旋状打磨痕迹。
对穿孔：两头直径大，中间直径小，呈蜂腰形。两面对钻，往往因为对接不准而造成错位，出现台阶。现在是以小直径的钻直通到底，再两头扩眼。
6.菱形眼、梭形眼、环形眼、漩涡形眼。
（三）红山文化纹饰
纹饰是一个时代思想观念、审美意识和信仰在玉器工艺美学上的具象化表现。
红山文化纹饰基本上是粗阴线构成的线条组合，阳线也是阴线所挤而成，少细腻加工的纹线，大面积光面，简单而深奥。
1.凸弦纹，也称棱线，粗线均有，顶端打磨圆滑，装饰效果简单大气。如鹰翅尾羽、龙的长髭、勾云器的弦。
2.瓦勾纹，标准性纹饰。即在平面玉器或圆雕玉器上磨出平整匀称的凹形槽形纹饰。瓦沟纹打磨光滑，瓦沟的底部与平面交界处有“触之有线，视之无物”的感觉。
（四）红山文化玉器鉴定要点
1.更多的要在光面所表现出的磨光特征上着眼。无玻璃光泽，红山文化玉器温润的玉质感极强，没有任何一个时期的玉器磨光与之相似。
2.由于出土地点气候干燥多风沙，多无沁色或受沁浅，有的玉器上有土咬现象。
3.线条力度的强弱由于装饰线的稀少反而更突出。真品瓦楞沟走势自然流畅，下凹的沟槽弧度贴切光滑，打磨精细，手感光滑。仿品触感生硬，粗糙，沟槽间会出现明显的棱线，缺乏和谐自然的过渡。
4.红山文化真品所施用线条高度概括，能准确诠释出所要表达的造型内涵，而仿品相差甚远。
5.真品包浆自然，均匀，醇厚，有旧气，仿品光泽薄而亮。这是由于解玉沙颗粒粗细、玉质本身硬度和入土环境多方面造成的。