第3节　亨利八世：信仰的守护者

1521年年底前，亨利八世撰写了《保卫七圣礼》一文，驳斥马丁·路德的《教会的巴比伦之囚》。因此，亨利八世被教皇利奥十世赐予“信仰的守护者”的称号。亨利八世似乎认为，新教教条正不断渗入英格兰王国。因此，他便撰文对此进行论述。当时，在牛津大学和英格兰各处，想必都有人读过马丁·路德的作品，因为1521年，牛津大学校长威廉·渥兰大主教认为有必要下令，在校内搜查马丁·路德的书籍。约翰·费希尔主教的教区赫里福德郡也同样在进行盘查，约翰·费希尔主教还在圣保罗大教堂进行反对马丁·路德的布道，并且规定德意志商人如果在星期五吃荤，那么必须进行忏悔。亨利八世在书中用十分传统的论点，对马丁·路德这个“异端首领”进行了抨击：如果教皇利奥十世和其他教皇都禁止贩卖赎罪券，那么他们是不是都犯了过错？教会是否认为，由于生前死后成就了无数奇迹的众多教士终究是误解了教皇权力，马丁·路德这位“小兄弟”便是为纠正这些教皇的错误而生的？因为亨利八世的观点和托马斯·莫尔后来的理论非常相似，所以我们不必怀疑，托马斯·莫尔至少极大地改变了亨利八世“教皇至尊”的信条。但后来，由于反对亨利八世兼任教会首脑，托马斯·莫尔遭到处决。(https://www.daowen.com)