一枝独秀茁壮成长

在发展传承时，由于经过艺人的改编，因此在流传过程中变化较多，这与演唱者的艺术感受和具体条件有很大关系。尤其表现在演唱方面，素有“十唱九不同，同了无人听”的说法。乐感好、嗓音好的艺人演唱起来更加委婉动听。所以在记录唱腔曲谱时，必须在广泛听取的基础上综合考虑，兼收并蓄，尽可能完整记录原有的风格。

曲子戏的演唱比较随意，灵活性大，不局限于场地，村头院落，随时随地即可演唱；也不局限于化装、服装，甚至没有乐器伴奏也可清唱。一出戏可以由几个人口唱，也可以一个人唱完全本戏，所以在民间非常受欢迎。一般情况下都是在茶余饭后演唱，逢年过节在庙会上唱，在敦煌比较特殊的是每年的农历四月初八在莫高窟演唱，五月初五在月牙泉边演唱，这已经成为一种传统。据藏经洞出土的资料记载，唐代时期，每年的农历四月初八就有在莫高窟举办演唱的习俗。

通常情况下，曲子戏在舞台上演出时，伴奏的乐队分为文武场面，武场是指打击乐，文场是指丝管乐器。武场中的乐器主要有板鼓、板、梆子、手锣（小锣）、铙钹、勾锣（大锣）、甩子（碰铃）、瓦子（四块竹板，左右于各持两块握打）；文场中的乐器有三弦、板胡、二胡、竹笛、唢呐。一般在茶余饭后坐唱时，打击乐器只要有甩子和瓦子就可以，不使用过多的乐器。