序言

序言

胡仁麟，字剑琴，云南省昭通市永善县务基镇人。出生于六代世医家庭，祖上开设宏仁堂、益寿堂行医，耳濡目染，从小爱上医学，并随祖父学医，十五岁能诊脉处方。1936年，考取云南省立宣威乡村师范学校高师班读书，1940年到重庆南温泉白鹤岭中央合作学院学习，之后在中国医学专修院学习中医，民国三十五年（1946年）参加国民政府中央考试院中医师高等考试合格。解放前在昆明胜利堂旁开设中医诊所行医，一直行医到新中国成立后，专治疑难杂症及危重病症，名声远扬，门庭若市。1951年1月，中央人民政府卫生部审查颁发中医师证书。1956年任云南中医进修学校讲师；1957年任昆明市中医师进修第一班讲师；1958年下放昆明市第二农场职工医院；1961年调任为云南中医学院教师，从事中医教学、临床、科研工作。先生为人耿直、心地善良、侠肝义胆、重情重义。曽遇中学生陶锐被法国匪徒抢劫绑架，及流氓在闹市众目睽睽之下欺负女学生，无人上前，先生义无反顾，勇敢相助。1953年前苏联国家领导人斯大林病重及1969年越南国家领导人胡志明病重，先生闻讯后致电党中央，请求前往救治，未果，于此可见先生剑胆琴心。先生一生襟怀坦荡，仍招人妒忌，被下放到丽江玉龙雪山下，直到退休前才落实政策回云南中医学院。

学生于1979～1984年在云南中医学院读书期间，从剑琴先生游，深得教诲。先生一生忙于临床、教育，仍勤于著述，著有《新创防治疾病的命火一元论学说》、《中药生姜新探索》、《起死百案》、《鸿雪诗词集》、《学诗绝句四百吟》、《群芳赋》等。其中《新创防治疾病的命火一元论学说》、《中药生姜新探索》、《鸿雪诗词集》、《学诗绝句四百咏》手稿，于1984年我大学毕业时交给我，带回昭通，嘱咐我日后整理出版。而《起死百案》收录100例重症顽疾案例，完整记录从首诊到历次复诊的病状、处方，十分珍贵，惜原稿遗失，此次编辑出版先生著作，多方搜索，也未找到，甚为遗憾。

中医药学在三千多年的历史中，学术流派林立。扶阳一派（火神派），以善用姜、桂、附为用药风格，擅长治疗阴寒大证，在其他病症的治疗中也显现出卓越效果；扶阳理论指导养生、指导治未病，同样显示出良好的前景。

然而，崇尚中庸、提倡致中和是中华文化的核心。中医药学置身于中华文化之中，养生、治病都以阴平阳秘为目标，因此人们常常会问：为什么扶阳一派独重阳气？虽然从《易经》、《素问·生气通天论篇》及《素问·阴阳应象大论》等典籍中可以找到源头，从医圣张仲景书中也可找到扶阳的实际应用价值，后世元好问、窦材、黄元御、郑钦安、彭子益、吴佩衡等著名扶阳派医家不断从理论及临床丰富发展扶阳学说。但是，由于始终没有跳出阴阳学说框架，无法走出阴阳平衡的桎梏，因而难免有人认为扶阳学派有失偏颇。

正如先生诗词所说：“人生不到极高境，如鸟在笼蛙在井”，先生毕生探索，创立中医命门火学说，从气一元论的观点出发，建立了一套完整的理论。认为人活一点真火，命门火是人身之根本，是生命之源。人的一生就是命门火由盛转衰、直至命门火衰灭的过程。有命门火则生，无命门火则亡，保存、保护、保卫命门火是养生、治病、维护健康的根本大法。由此，方可识得扶阳派用姜桂附等药保卫命门火的真谛。先生的另一重大贡献是发展、充实了温补命门火药物，尤其是重用、广用生姜。生姜本为食材，相对附子来说非常安全，用于急危重症不用长时间煎煮，随煎随服，取材容易，可以委以急用，委以重用。

先生家族中文人辈出，沐浴于这样的家庭环境中，早年在私塾老师肖池芝先生指导下学习了音韵、训诂，古典诗词，京剧表演，四书五经等，奠定了深厚的国学基础。曾任《滇东日报》编辑（1943年）；“鲁迅剧艺院”委员（1954年）；“乐天诗歌研究社”全国委员兼昆明区负责人（1955～1963年）。抗日战争时期，北京大学、清华大学、南开大学南迁昆明，成立西南联合大学。由其姑父邓子琴教授引见，先生认识了西南联合大学朱自清教授、吴宓教授、李梦琴教授及伍石庵先生等众多大师和名家，从游数年，尤其得到李梦琴教授的器重和栽培，文学造诣日深。先生说，文学也有流派、也有传承。先生文学方面的师承关系为：朱九江→简竹居→黄晦闻→李梦琴→胡剑琴。先生一脉相承这一派的风格，先生之诗，有屈原、李太白风骨。

先生著作的出版，承蒙书法界翘楚，家乡名宿原昭通地区文联主席张正华先生、昭通市书法家协会第五届主席严康俊先生于百忙之中，泼墨挥毫，题写胡剑琴先生诗词，为书籍增色不少。

弹指一挥，32年过去，先生托付我整理编辑的著作今天终于面世了，接下来我们将继续搜寻先生《起死百案》、《群芳赋》、《兰茂研究》等书稿，争取出版先生著作续集，奉献给读者。(https://www.daowen.com)

冮顺奎

2016年岁末