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白沙《慈元廟記》云：「弘治辛亥冬十月，今戶部侍郎、前廣東右布政華容劉公大夏行部至邑，與予泛舟至厓門，弔慈元故址，始議立祠于大忠之上。邑著姓趙思仁請具土木，公許之。予贊其決，曰：『祠成，當爲公記之。』未幾，公去爲都御史，修理黄河，委其事府通判顧君叔龍。甲寅冬，祠成。是役也，一朝而集，制命不由于有司，所以立大閒、愧頹俗而輔名教，人心之所不容已也。碑于祠中，使來者有所觀感。」郭棐《粵大記》卷六：「（大夏）累遷廣東右布政使，爲政公平，人倚以爲重。嘗過宋慈元后陵，泫然曰：『后死國而弗祀，義弗稱。』遂立廟，人感其義，不日而就。」白沙《與張廷實主事（四十八）》云：「慈元后爲國死海上，是時宋室已亡，極是俊偉明白。二百餘年未有發揚其事者。頃者，東山劉先生至厓山，慨然欲表其義，又不欲干諸有司，乃有里後進趙壽卿願出二百千立廟，議選鄉民吳璋董其儀，可謂義舉。近者，按治臨縣，仰取管役士民。吳璋本縣誤作犯人取之，遂致驚疑，不即赴官，累及其母婦知舊皆被拘繫。又取趙壽卿家人收監。彼工匠等何知，遂各奔散，不受雇值。事勢如此，不幾于垂成而敗乎？璋乃壽卿表兄，壽卿少孤，璋極力扶持之，最所親信。今須得察院下一明文委之，其趙壽卿亦略加獎諭，使人心無疑，事乃可濟。幸留意。石翁書與廷實。」可知建廟成事之難。(https://www.daowen.com)