尹直《謇齋瑣綴錄》

陳憲章蚤習舉業，領鄉薦，上春官，屢不偶，乃卒業成均。從衆撥歷記選而歸，諸經魁乃相與作詩贈行，勸其不必出仕，而歸隱終身。憲章喜得此名，益務詭異，高談闊論。後以舉者言，徵到京，吏部欲如例試而後授官。乃託病，潛作十絕頌鄉宦梁方太監，方言於上，授檢討。致仕，軒軒然自以爲榮。楊維新謂其既託病不能謝恩辭朝，乃即日乘轎出城，輒張蓋開道，不勝驕態，此豈知道義哉？後梁方以其所頌十絕刻梓示人，丘仲深遂采以載之憲廟實錄中，亦可謂遺穢青史矣！張汝弼贈憲章一絕云：「平生渾未識舟砂，赤土時將向客誇。忽悟自家丹一寸，辰砂猶自隔天涯。」蓋譏其不得進士，乃假道學以欺人，若使得一第，亦必進取不已也。

按：陳白沙聲名傾動一時，然其主靜明心而以經書爲糟粕，與程、朱異，何以故當時推尊之者固多，而致訾議者亦不少。進士姜麟見白沙曰：「吾閱人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也；所以視聽言動，殆非人也。」至京，有問之者，曰：「活孟子，活孟子。」給事中賀欽聞白沙議論，悚服，即解官歸執弟子禮，且疏薦白沙宜任內閣，參大政。既歸，肖白沙小像懸於家，有大事必啟焉。至一時名士如陳公茂烈、鄒公智、李公承箕輩皆北面焉。其能鼓動一世如此，誠豪傑之才矣。議之者則若章楓山懋、若何椒喬新、若周翠渠瑛、胡敬齋居仁、若張古城吉、若羅整庵欽順、若陳益庵驥，皆有名言，訾其爲禪。今觀《謇齋瑣綴錄》云，謂其以得官爲榮，闇知道義，遺穢青史，且述張汝弼之贈詩，蓋譏其假道學以欺人，其詆訾爲已甚。大抵誣實相半，未可盡信，尚論君子詳焉。（卷七）(https://www.daowen.com)