王夫之《讀李大崖先生墓志銘書後》

夫之讀白沙先生集而有疑焉，疑當時之授宗旨于江門者，自張廷實林緝熙以及乎容貫陳冕之流，洗髓伐毛於釣臺之下，無幽不抉，以相咨印，而白沙所珀芥以弗諼者，則唯大崖先生。其唱和詩幾百篇，抑未嘗以傳心考道之爲娓娓，視彼諸子者言不勤矣。以此疑而思，思而不得者蓋數月。乃置其往還唱和之迹，而設身以若侍兩先生之側者又數月，而後庶幾若見之。嗚呼！兩先生之映心合魄，而非張、林、容、陳之得與者，豈其遠哉！白沙之於一峰，猶是也；於定山，猶是也；於醫閭，猶是也；於汝愚，猶是也；其時相與接迹者，前爲三原，後爲楓山，雖未嘗與白沙游，大崖亦未嘗造膝焉，而亦猶是也。逾此而外，交臂失之者多矣。

王士禛《池北偶谈》卷十《南埜雜談》云：「吳康齋、陳白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕；而尹直《瑣綴錄》肆其醜詆。所謂醜正惡直，小人而無忌憚耳。」可見公論自在千古。(https://www.daowen.com)