兑卦

兑卦：泽，少女，巫，舌，妾，肺，羊，毁折之物，带口之器，属金者，废却之物，奴仆，婢。

兑为泽，并不是指沼泽地，它有三层含义：一是水聚集的地方，古代太湖就叫泽；二是金属发出的光，所谓光泽；三是恩泽恩惠。兑卦是乾取坤卦的最上爻为癸酉剑锋金，应三爻乙卯大溪水，为水聚集之所，符合泽的含义；癸酉剑锋金是宝剑，会发光，也符合泽的含义；兑卦世爻丁未为天河水，应爻丁丑为涧下水，天河水是雨露，对于大地而言就是恩泽。兑为少女，为妾，这个已经说很多次了。

兑为巫。壬戌和癸酉都是天爻，壬戌变癸酉，实际上就是兑卦。壬戌父母爻在乾宫最上爻，为太庙也为天神，癸酉子孙爻主言说，就是传达神的旨意或与太庙、祭祀有关的事情，古代对此类统称为巫。癸酉子孙爻主言说，又与鬼爻相应，所以也主口舌，言说本身也是费口舌，兑主口舌的易理也在这里，口舌也未必一定是吵架或者闹别扭。壬戌化为癸酉子孙，为兑为坤，也为奴仆，为婢女。大六壬把酉戌作为男女仆人，道理也在于此，不讲透的话，大家也许一直都搞不明白。

中医五行中，肺与金有关，通俗的理解，费口舌去讲话跟我们的肺活量有关，所以可以代表肺。实际在《黄帝内经》中早已将肺的五行定义为金。

兑卦世爻丁未，未为羊，故兑为羊；兑为毁折之物、缺口之器。这个类象是相对于乾卦而言，因为乾为圆，兑为乾卦最上面的爻阳变阴为断开，所以也像一个缺口，为毁折之物，也为缺口之器。

周润发主演的电影《孔子》中有这样一个情节：一天，国君送给孔子一块玦玉，这块玉的特点是带一个缺口。孔子看到这块玉之后就明白了，说这是让我走啊！就毫不犹豫地收拾东西，去周游列国了。孔子“韦编三绝”，对易经太熟悉了，他一看到玦玉，肯定想到壬戌是国君，玦玉就是兑，也是变坤卦癸酉子孙与乙卯相应，主远行，所以立刻离开了。后来孔子回来的时候，国君又给他一块没有缺口的玉，从缺口的兑卦，又变成了一个圆满的乾卦，意思就是真诚地邀请圣人回来。类象是古人的形象思维，看着像，就是象。它是一种象意表达，一种类相比的关系，与实物物体的虚实本身没有关系。另外每个卦的爻象和所属的地支中，有哪种属相的动物，就可以代表那个动物类象，所以：艮地支有丑寅，也可以代表牛；巽卦纳支有酉、巳，也可以代表鸡、蛇；离卦中有己巳、己亥，也可以代表蛇和猪，离藏午当然也代表马；震卦也可以代表卯兔；兑卦也可以代表羊、代表牛，就不一一列举了。

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