生克制化确非研易之路，回归易象才是光明大道

易学理论自从20世纪90年代到现在，不管是命理还是六爻，又或者是其他术数理论，都在搞生克制化，而且把这个分得太细了，把日辰月建的旺衰看得特别严重，讲得头头是道，还出现了五行衰旺赋的言论，但无论易象典籍，还是易经原文，好像都没有把衰旺看得这么重。《观梅占》判断时，也没有把这些考虑很多，甚至基本不去考虑，而是直接以动态的象意判断结果。如果按现在的理论，把日辰月建加进去论衰旺，辰年是土，腊月是土，虽然日子不知道具体干支，但申时是金，土也旺金也旺，那离火就克不了兑金，少女肯定伤不了，但事实上事情又发生了。所以过于关注生克制化和旺衰，那就是劲儿用偏了，准确率不可能高。全观《梅花易数》十几个案例，似乎没有把生克制化看得那么重，都是看卦象说话，我的实践中也是这样。请大家也注意这个问题，不要把生克制化和旺衰分得那么清楚，甚至还去打分，像用秤量过一样，连几斤几两都能称出来，这样不好。易经是哲学，是文化，不是某个自然学科，不是严密的数学公式，我们中国的文化是象意思维、形象思维，在似与不似之间传神，讲究的是意境，如齐白石画的虾，虽然画上没有水，但却像在水中游，非常生动、非常传神，它传达的是一种神妙的东西，反映在易理和取象上也是如此，不像西洋画要求和照片一样逼真。

把旺衰计较得特别清楚的时候就学死了，而且好多东西变成唯一没有变化的了，思维也僵化了。我们的思维应该自然而然，顺势而为，讲究的是灵机一动，随心所欲，无拘无束，如同老子《道德经》里的“上善若水”，见方成方，见圆成圆，不能刻意去干什么，也不能用蛮荒之力，想到了就用，没想到就不用，不要让思维按照固定套路走，违背自己的灵气和意志，强迫症一样地思考。阴阳象意就是它像什么就是什么，不是过多地强调旺衰，现在易学中最大的问题，就是把旺衰讲过头了。

还有一个命理学说，说年上代表中央，月上代表省府，日上代表县衙，等等，也是劲儿全用偏了，舍本逐末，抹杀了灵气和感觉，学来学去，把人们搞得一塌糊涂，测得也不准，用得也不灵，到底哪里出问题也不知道。我们想一想，现实中别说一个县长，就是一个村长，也没有时间管这些事情。

我建议大家一定要把旺衰的包袱卸掉，走出旺衰和生克制化的泥潭，回归到象意这个主体和本源中来，就像练太极拳一样，总用一种蛮力是不行的，要把身上的轴劲全部去掉，轻松自然才能进入境界。

大家再体会一下《观梅占》这个易案，包括其中的思路和方法，还有基本的取象，应期暂时不会没关系。这个易案在我看来确实是很简单直接，非常基础，我们以后会有很多易案比这个精彩得多。

学习研究《梅花易数》的易案要注意以下三点：第一，把主要功夫用在象意上；第二，不要过多考虑旺衰；第三，要学会把简单的卦象取出来，这样就可以简单应用了。但易学没有“自古华山一条路”，我们也要再逐步拓展，看看有没有更简捷的办法，如果用干支易象学的方法去解析，会是怎样的效果。