离卦

离则文书交易，亲戚师儒，坐中多礼貌之人，筵上总英才之士。其物乃煎烤炙烧，其间或茶盐。白日之夕，虽之以烛。春夏之际，凡物带花，老人莫食，心事不宁。少者宜之。宜讲论，即有益。为鸡为雉，为蟹为蛇，色赤味苦，性热而气香。逢坎而酒请有争，逢巽则炒菜而已。

离卦上互为兑为交换，下互为巽为风也为变换，所以为兑换；离卦二五爻都是子孙，也主交易。火主热情，又生土，为关系比较近，像亲戚一样。离中虚，表现在行为上，就是比较谦虚有礼貌。离卦也是儒家“克己复礼”思想的最好表达：世爻己巳与己亥鬼爻相应，就是克己之征，而约束自己，即为仁义之象，也因为巳为乾为义，己巳与己亥纳音均为木，主仁，所以为“亲戚师儒，坐中多礼貌之人，筵上总英才之士”。离宫己巳与己亥中，亥为水为盐；己亥为火中见水，在上互兑中为吃喝，纳音又都为木，可以为茶，也可以为茶树，还可以为红茶和熟普洱茶，为古树上品之茶。己巳和己亥还有一个时间定位，为“白日之夕，虽之以烛”，就是傍晚太阳将落要点灯之时，预测事情的时候，逢己巳、己亥，可以断事情发生在这个时间。我们看古人为我们总结得非常细致清楚，但是如果不懂爻象和纳甲法，又看不明白，解释不清楚。

“春夏之际，凡物带花，老人莫食，心事不宁。少者宜之”。这几句也要通过世应爻去理解。春夏之际，花开之时，己巳为木又为火为红色，木上长的红色之物，即为花；巳亥为乾坤为老人，己亥为鬼爻，吃了就是临鬼，离为午火主心，所以心事不宁；小孩为子孙，克官治鬼，所以宜之。子孙己未主言说，上互为兑也为言说，与己丑相冲为辩论，为宜讲论。离卦类象中解析过：己酉居外卦，与初爻己卯相应，卯为兔尾短，在离宫为短尾巴的鸟，所以己酉为鸡也为雉。离为中虚，为壳硬内软之物；世爻己巳与应爻己亥中：巳为蛇，巳在巽卦又为虫，纳音大林木五音为角，上互卦为兑为刀，己丑为牛，亥为水中之物，见巳为热水为红色，合起来判断为蟹，故为蟹为蛇。古人的取象很接地气，都是我们常见的东西或事物。离为火为赤色，为炎上，为求索。“求之不得，辗转反侧”，有所求，就有所苦，吃的东西和生活中一些事情的感觉是紧密相连的，故五味主苦，为色赤味苦。离卦为火为夏，性热；己巳为木为禾，离为日，合为香，巳为巽又为气体，故言性热而气香。“逢坎而酒请有争”，逢坎就是离中见水，为己亥鬼爻发动，与世爻兄弟相应，为请客吃饭时，会有争执；“逢巽则炒菜而已”，巽为草木，没有肉，离见木为己卯父母爻，克子孙酒食，也就不会丰盛。

大家学了这些克应的象意后，要积极去实践验证，但是克应要讲究自然而然地顺势而为，不能刻意地去制造现象，那就不灵了，这样才能在合理的基础上，不断拓展和丰富自己的思维。