2.李淳风断扇占

昔有一妇，其夫久客不归，因请李淳风先生求断易数。适值他出，问其子，其子见妇人手中携一扇，其扇面忽然落地，因断曰：“骨肉分离，不得相见矣。”妇泣而归，恰路遇李淳风先生，妇诉其故，李断曰：“穿衣见父，脱衣见夫。不妨，尔夫今日必到。”将晚，果然至家。可见各解不同。其断精微若此。

我们不管历史是否真有此事，主要是考量易理。这个故事就说从前有一位妇女，她的丈夫久客他乡，一直没有回家，因此想请李淳风先生为她预测一下。但李淳风刚好不在家，这位妇女就问李淳风的儿子，他见这位妇人手中拿着一把扇子，扇面忽然落到地上，扇子由扇面和扇骨组成，因此根据刚才的外应，就占断说：“你和丈夫已经骨肉分离，不能相见了。”这位妇女闻听此言，哭着回家了，但路上又遇到李淳风先生，就叙说了刚才的情况，李淳风听后却说：“穿衣预示见到父亲，脱衣预示见到丈夫，没有什么问题，你的丈夫今天就会回来与你团聚。”到了天刚黑的时候，这位妇女的丈夫果然回到了家中。

同是一件事，一个理解为骨肉分离，一个理解为脱衣见夫，因为切入点不同，占断结果却是大相径庭。其实这个易案与第一个易案以及《邻夜扣门借物占》有共通之处，实质上是告诉后人占断要灵活，不能没有创造力，更不能全是套路、格式，味同嚼蜡。

扇子是扇风的，扇子骨一般都是竹子制成的，像征阳刚之气，为丈夫，没有什么吉凶的特征，可能李淳风觉得不凶，就理解为脱衣见夫了。那么从卦象的角度看，扇子为巽卦，也可以代表丈夫，一般晚上才脱衣，所以丈夫晚上就回来了。再从纳甲法的角度，妇人为长女或者中女，可以为巽卦和离卦，既然拿着扇子，为风之源，可以为巽卦。扇子好的时候，兄弟爻主风，为辛卯；扇子坏了，为见鬼爻辛酉，辛酉为晚上，也是丈夫晚上回来之象。

当然取离卦也有其合理之处，因为离为夏，扇子只有夏天才用得上，世爻己巳为兄弟爻主风，应鬼爻己亥，亥为坤为地，既可以是扇面坏了落地，也可以代表丈夫，为晚上亥时回来，这就更加具体了。

所以我们研究易案，就要像解题似的，要多几种思路，这样就可以得到更多的思维锻炼和易象启示，比如这个易案就可以启示我们：己巳和辛卯都可以为扇子，而且我们完全可以与现实生活对接，将扇子再拓展为现代社会常用的空调等。