长安文化与佛教法相唯识宗

景亚鹂　张　宁

古都西安，古名长安，是丝绸之路的起点，是一座闻名遐迩的历史文化名城。在西安现存的古寺院中，适逢与唯识宗宗祖玄奘至为密切的三座寺院得以幸存，即取经入京前的驻锡寺院、译经寺院、安葬寺院等。它们承载了佛教唯识宗的历史延续，彰显了地域性佛教文化之厚重。通过梳理三座寺院，研究长安文化，可以了解法相唯识宗的演变历史。

据《两京新记》载，长安城内有佛寺百余座。按《唐两京城坊考》所记，有名可考的有僧寺122座，尼寺31座[1]。西安寺院文化之厚重在全国举足轻重，现有的寺院中，留存玄奘法师足迹的唯识宗元素遗存有三座，分别是归元寺，是玄奘法师西行取经归来、朝见太宗皇帝前所驻锡的最后一所寺院；慈恩寺，是玄奘译经、讲经的主要场所，是唯识宗祖庭；兴教寺，是玄奘法师与弟子窥基、圆测的安葬地，为唐樊川八大寺院之首。此玄奘系列行迹寺院在西安得以保存，映射出佛教唯识宗的历史悠久与文化深厚。本文就该宗的历史沿革以及寺院遗存等做一梳理，就教于方家。