植物引种驯化的理论
植物引种驯化是从古至今人类赖以生存和发展的伟大科学实践。人类祖先从采集野果、野菜充饥到粗放栽培野果、谷物生产的原始农业，随着历史的前进，进而发展到现代的农业、林业及园林园艺（植物园等）的今天，无疑都与植物引种栽驯化不可分割。在漫长的历史长河中，人类不断实践，不断总结，不断产生新技术、新理论（或原则），反过来又促进植物引种驯化的发展。
植物引种驯化又称为风土驯化、气候驯化等（《简明生物学词典》，1983年），其实践所产生的诸多理论，无论在古代还是近代都有应用意义[1-6]。20世纪60年代，著名植物学家陈俊愉等认为：植物引种驯化就是通过人为引种和培育，使野生植物成为栽培植物、外地植物成为本地植物的措施和过程，促进社会经济发展的同时，丰富本地植物的种类（增加生物的多样性）。引种是技术手段，驯化是栽培（培育）过程。
又有人把植物引种驯化简称为“从种子到种子的过程”，即从引种的第一代植物种子开始，经繁殖和栽培产生（或结出）第二代植物种子的过程。
通常将外地优良的植物品种、品系或类型引种至本地，经过试验，作为推广品种直接在生产上利用或作为育种材料间接利用。引种是获得（动）植物新品种的方法之一。但良种均有很强的区域性，引种时必须因地制宜，先少量试种，在确定适应于本地区气候和环境（有时引种初期和小面积种植生长良好，但长期和规模化种植后病虫害严重）并可在本地区推广，才能逐渐扩大种植面积或繁殖。引种时须严格检疫，不使检疫性病菌、昆虫、入侵物种带入本地。
驯化是人类把野生（动）植物培育成栽培植物的过程。野生植物引入后，提供必要条件，加上不断地选择，促使（选育）其遗传型向着人类所需要的方向改变，并形成新品种。
我国古代劳动人民在农作物引种栽培等方面有许多卓有成效的经验，不少“农书”和经典加以总结和论述[2，3]，后人归纳如下。
（1）“土宜论”，《周礼》《管子·地员篇》等有论述。(https://www.daowen.com)
（2）“风土论”，贾思勰的《齐民要术》、王祯的《农书》等有论述，是我国早期的“气候相似论”。
（3）“胜天论”“排风土论”或“驯服论”，贾思勰是“排风论”“胜天论”的启蒙者，明代徐光启《农政全书》中对其进行了全面阐述。
古代的这些理论或原则，促进了我国不同历史时期农作物（林业、园艺）的引种栽培活动的发展，本著不再赘述。
近代对上述古代的论点或原则，多从生态环境和各因素的相互关系，从人工选择、遗传育种和栽培技术方面进行论述。
根据我们的实践经验，初步将国内外的理论从11 个方面加以论述。这些理论是指导包括热带植物引种驯化在内的重要理论，具有实际应用价值。
根据我国古代“土宜论”等提法，结合公认的“气候相似论”等的提法，著者将该项中所涉及和论述内容的标题均以“论”叙述，即一种理论或原则（方法）。
