针灸铜人迷踪与遗憾

天圣针灸铜人引起了极大关注，因而成为宋朝国宝。100年后的1126年，位于宋朝北边的金朝（1115—1234）派兵包围了宋朝当时的国都汴梁（今河南开封），针灸铜人成了金兵首先抢夺的目标。宋朝、金朝议和时，金朝专门提出要针灸铜人，宋朝坚决不允，由此可见针灸铜人的地位是相当重要的。1128年，宋朝大败于金朝后，两具针灸铜人和针灸图经刻石因战乱下落不明，有传言说它们都作为金人的战利品被掳到了北方。蒙金战争后，蒙古军消灭金朝，又从金人手中夺走了针灸铜人。元朝建立后，定都北京，遂将宋朝针灸铜人从河南开封迁移至北京。自此以后，由于封建朝代的更替和几经战乱，两具宋天圣针灸铜人的下落更加无迹可寻。据北宋周密撰写的《齐东野语》一书记载，他的舅父章叔恭在襄州（今湖北襄阳）做官时，曾见到一具针灸铜人流落于当地民间，后来被重新呈献给南宋朝廷。

又据《元史》记载，1232年，汴京（金国京城）被蒙古军攻破，翌年，南宋朝廷委曲求全，将唯一一具针灸铜人作为贡品献给元朝皇帝。针灸铜人是经蒙古使节王楫（王楫原为汉人，战败后改仕蒙古）之手带去的。据《元史·阿尼哥传》记载，因遭遇战乱，颠沛流离，针灸铜人表面开始缺损。元朝廷曾于元中统年间（1260—1263）邀请尼泊尔著名工匠阿尼哥对此具针灸铜人进行修整。针灸铜人重新修好后不久，又从汴京被转移至北京。明洪武元年（1368年），针灸铜人被转移到宫中。这一记载可见于明代编撰的《大明一统志》：“元至元年间（1264—1294）自汴移置此。洪武初，铜人取入内府。”直至明英宗朱祁镇于正统八年（1443年）下令重新铸制针灸铜人，后被称为“明正统针灸铜人”。这一年距宋天圣针灸铜人铸制时间1027年，已有416年的历史。当时，那具宋天圣针灸铜人上的穴位文字已因腐蚀生锈而无法辨认，明朝廷决定不再修补。此后，那具宋天圣针灸铜人就不知去向了。

明英宗诏命仿照宋天圣针灸铜人铸造一具针灸铜人，称为“明正统针灸铜人”，该铜人在明、清的太医院中珍藏了450多年。清光绪《太医院志》记载：“光绪二十六年，联军入北京，为俄军所有。”为弥补明正统针灸铜人被劫的重大损失，清光绪三十年（1904年）又仿明正统针灸铜人铸造了一具，即“光绪铜人”，1958年被中国历史博物馆收藏。(https://www.daowen.com)

▲明·正统八年刻本《新铸铜人腧穴针灸图经》（上海中医药博物馆藏）