一、张仲景生平

张仲景（150—219），名机，字仲景，东汉荆州南阳郡涅阳（今河南省南阳市）人。张仲景是一位医学大家，但遗憾的是，《后汉书》《三国志》均无张仲景传。因此，关于他的生平事迹，只能从零星散见的书籍中找到线索。

据北宋林亿校正《伤寒论》作序引唐代甘伯宗《名医录》云：张仲景“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言，识用精微过其师”。我们可以知晓张仲景曾做过官，并官至长沙太守，所以张仲景又被后人称为“张长沙”。张仲景喜爱医学，曾拜同乡张伯祖为师学习医学，非常勤奋努力。正如《伤寒杂病论》序中所言“勤求古训，博采众方”，最后医术超过了他的老师。

张仲景医术高超，精益求精，在《太平御览·何颙别传》里有一个“总角造颙”的故事。何颙与张仲景是同乡，因“先识独觉，言无虚发”而闻名于世。所以少年时的张仲景慕名去拜访何颙，希望何颙指点以后的发展方向。何颙评价说：“君用思精而韵不高，后将为良医”，何颙认为张仲景善于思考，具有深思熟虑、处事稳重的特点，这样的性格将来一定能成为名医。果如其言，张仲景后来成为了一代名医。《伤寒杂病论》序中有一段这样的论述：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知；各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺阳，三部不参；动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！”意思是说，当时的医生，不想着研求医学经典理论的思想，用来加深自己所掌握的医学知识，而只是各自因循守旧，秉承家传医技而已。为病人诊察疾病、询问病情时也不用心，一会儿就处方开药；诊脉时只随便按寸脉或手部脉，也不互相参考人迎、趺阳、寸口三部的脉象进行全面的了解；按照自己的呼吸频率诊察病人，脉搏跳动数了不到五十下就草草了事；不能确诊病人的垂危之候，对九处诊脉部位的脉象竟无一点印象；鼻子、两眉之间及前额，也完全不加以诊察。这样的医生，想要辨识不治之症或可治之症，实在是困难！虽然这是张仲景对于当时一些医生的批评，但从另一方面也验证了何颙对他性格的评价。此外，张仲景在追名逐利的社会大环境中，能坚持信念，正直做人，就像《伤寒杂病论》序言写到的那样：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。”(https://www.daowen.com)

张仲景医术超群，晋代葛洪《抱朴子》有“仲景开胸纳赤饼”的记载，有人据此认为仲景也做过较大的外科手术。晋代皇甫谧在《针灸甲乙经》自序中记载了一个仲景望诊断死生的故事：“汉有华佗、张仲景。其他奇方异治，施世者多，亦不能尽记其本末……仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也！仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。”这是一个张仲景给王仲宣诊病的故事：东汉建安三年（198年），张仲景在襄阳见到了来投靠刘表的王仲宣，时年20岁，王仲宣是“建安七子”之一，少年成名，意气风发，张仲景望了他一眼就说：“你看起来有病，可能在40岁时你的眉毛会先脱落，眉落半年后则有性命之忧。我给你开一个方子叫‘五石汤’，服了这个方子可祛病消灾。”王仲宣嫌张仲景的话逆耳，勉强接过方子，但并没有吃。过了3日，张仲景碰巧见到王仲宣，问他：“方子服用了吗？”王仲宣随口说：“已服”。仲景叹道：“我看你的脸色可不像喝过药的样子，怎能拿生命不当回事呢？”王仲宣仍然不相信。就这样过了20年，果然王仲宣的眉毛开始脱落，诚如张仲景所说的那样，半年后王仲宣就去世了。