一、大御所问题

一、大御所问题

德川家治身患重病不久于人世之际，世子德川家齐年纪尚幼。德川家治向御三家托孤，命他们辅佐世子处理国政。德川治济是德川家齐的生父，又是德川吉宗的孙子。按理说，德川家治应该向德川治济托孤。即便不向德川治济托孤，也应该将他召来嘱咐几句，任命他为幕府高官，让他辅佐政务。然而，事实并非如此。德川幕府任命德川治济的侄子为老中，主持政务。即便如此，德川治济毕竟是德川家齐的生父，德川家齐应该将德川治济请入西之丸，作为大御所供养起来，以尽孝心。然而，德川家齐并未这么做。最终，德川治济向德川家齐表明了自己的心思，并说：

德川家齐

百善孝当头，身为征夷大将军，应该为天下人做表率。儿子作为征夷大将军，身居主位，却让生父居臣位，这是不符合道理的。如果是异姓，或许还能说得过去。然而，我是你的生父，和你同宗同姓，都是德川吉宗的后代。德川吉宗是德川家康的曾孙，和御三家不是一个分支。而且御三家也有做征夷大将军的先例。

德川家齐听完这番话后，命御侧御用人松平信明告知老中这件事情，让老中们想办法处理。老中们也认为德川治济对德川家齐说的话有道理，尽管如此，将御三卿奉为大御所是否合适？老中们开会讨论，谁也拿不定主意。松平定信明确表示这样做不合适。与此同时，松平定信暗自命令御用学者柴野栗山调查在中国和日本历史上是否有这样的先例。之后，松平定信再次召集老中们讨论此事，做出了下述决定：

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德川治济

征夷大将军在就此事做出决定时，应该考虑为天下人做表率，一定要慎重。生身父亲将自己的儿子过继到其他人家里做养子，在养父去世之后，生身父亲立刻来到儿子的养父家，让儿子尊称自己为父亲。这样做究竟对不对？如果这样做就等于违反伦常，会产生种种议论，会因此事对簿公堂。这样做貌似尽孝，实际上有悖于孝道，会导致大乱。

之后，松平定信亲自将上述决定汇报给德川家齐，劝阻德川家齐收回成命。出于父子天性，德川家齐不忍拒绝生身父亲的要求，一再和松平定信说这件事情。松平定信说：

我这样做也是为了天下。

松平定信坚决不答应德川家齐的请求。最终，德川家齐怒不可遏，拔刀想砍松平定信，被御侧御用人平冈赖长等拦住了。德川家齐没有办法，只能扔下刀到里面去了。松平定信捡起这把刀后退了出去。

松平定信费了九牛二虎之力才让德川家齐收回成命，而劝说德川治济放弃做大御所的念头更不容易。老中青山忠裕自告奋勇拜访德川治济，把事情的经过及松平定信说的理由对德川治济原原本本地讲了一遍之后，好说歹说才让德川治济打消了做大御所的念头。其实，松平定信坚持不让德川治济做大御所，是因为松平定信担心幕府官员们会讨好德川治济，德川治济从而可以干预国政。如果那样，松平定信的辅政大臣、首席老中的地位就保不住了。即便德川治济不干涉国政，如果他批判松平定信的施政方针，也会对松平定信十分不利。