光禄镇龙华会
每年农历二月初八在姚安县光禄活佛寺(龙华寺)举行的龙华会,是姚安境内历史渊源最长的传统民间节日。
据《民国姚安县志》记载和民间传说,龙华会始于元朝初期,与菩提女有关。元宪宗三年(公元1253年),忽必烈平云南,大理国灭,相国高泰祥举兵抗元兵,因寡不敌众而兵败被俘,宁死不屈,被斩于五华楼。高泰祥有九子一女,女儿唤菩提,痛历国破家亡,伤感百姓颠沛流离、兄弟离散,乃出家于卧佛庵(今龙华寺),长年青灯古佛为伴,虔心修炼,为世人包括其亲人诵经念佛,受香客所敬重。一日,受佛之点化,遂将出生时僧人所赠的菩提籽种于庵后,以占兄弟之凶吉,所幸九植皆茁。二十余年后,某年农历二月初八,兄弟九人心灵所致,相聚于光禄,菩提女了却心愿,修成正果,当晚坐化成佛。已为官的高琼、高长寿为了彰显妹妹菩提女的无量功德,率众兄弟为其铸金身,供奉于庵,并把卧佛庵易名为活佛寺。又把十兄妹团圆的这天即农历的二月初八定为活佛寺庙会。因活佛寺坐落于龙华山,故又把庙会称之为“龙华会”。

龙华会上,十几条彩龙上下翻飞

高雪君祠

女子龙灯队正在候场(https://www.daowen.com)

龙灯从古旧的老街穿过

人们摸佛祈福
农历二月初八一早,来到光禄镇,镇上的主要街道两边已摆满了摊子,出售各类生活用品和食品。走进一条木楼瓦顶石板路的古旧老街,来到一片开阔的场地前,原来这里是主会场。布标、彩旗、主席台、来宾区都已准备得差不多了。会场旁有一栋西式的石质古建筑,走近一看,一块石碑上写着“高雪君祠”。离开幕还早,便沿街闲逛,在一个卖二胡的摊子上买了把二胡。我对音律比较愚钝,所以时常羡慕那些山野间的村民,他们随手拿过胡琴就能拉出曲子。我让卖二胡的老者教我,他见我什么也不会,就从如何操琴教起,还给了我一张彝族酒歌的乐谱,又在纸上为我画出按两根弦的什么位置能发什么音。中午过后,会场已人山人海,龙华会开始,开幕式的程序依次走完,来宾散开,十几条彩龙在场地上舞了起来,男子的、女子的,上下翻飞,一片欢腾景象。
龙华寺里有一尊铜制的卧佛,来赶龙华会的人还要上山去摸佛祈福。龙华寺原址名卧佛庵,始建于公元907—923年,康熙五十七年(1718年)火毁,土司高映厚及住持和尚寂空重修。光绪二十年(1894年)又毁,邑人马驷良及住持觉安和尚再建。重建时基址未动,按原样复修。但两次火毁都未涉及大悲殿(圆通楼)及后轩,故圆通楼及后轩仍为明代建筑,并念及高氏一门忠孝,在颇传池上,嵌立果证菩提女佛像。山门为牌楼式建筑,横额书“龙华古刹”,龙华寺除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外,还有两耳、后轩、圆通楼等大小房屋百余间。寺外古柏参天,青翠碧绿,是县内至今保存较好的古代建筑群之一。

龙华寺的山门