一、男女有别

“男女有别”的说法自古就有，出自《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”大概的意思就是：男女有别，然后才有父子之亲；父子相亲，然后才有君臣之义；君臣有义，然后才有了礼；有了礼，万物才会各得其所，天下太平。梁启超将《礼记》分为五大类，《效特性》被归纳到古代制度礼节。由此可见，文中的“男女有别”并不仅仅指生理上等表象的区别，更重要的是指社会关系上的深层次的区别，它强调的是严守封建礼教。这里的“男女有别”是指男女之间是一种尊与卑、主与从的关系，这种关系既对立又相互依存。