调腔本《琵琶记》考论[1]

俞为民

调腔，又名掉腔，是流行于浙江绍兴、新昌等地的一种地方戏曲唱腔，有着悠久的历史，学术界多认为是南戏四大唱腔之一的余姚腔的遗音。有关调腔的记载，最早见于明末张岱（1597—1679）的《陶庵梦忆》所记，其中《不系园》条云：

甲戌（明崇祯七年，1634）十月，携朱楚生住不系园，看红叶、至定香桥、客不期至者八人……是夜，彭天锡与罗三，与民串本腔戏，妙绝；与楚生，素芝串调腔戏，又复妙绝。(https://www.daowen.com)

又《朱楚生》条云：

朱楚生，女戏耳，调腔戏耳，其科白之妙，有本腔不能得十分之一者。盖四明姚益城先生精音律，尝与楚生辈讲究关节，妙入情理，如《江天暮雪》、《霄光剑》、《画中人》等戏，虽昆山老教师细细摹拟，断不能加其毫末也。

其中作为五大南戏之一的《琵琶记》是调腔的代表剧目，如张岱在《陶庵梦忆》《严助庙》条记载了当时调腔戏班演出《琵琶记》受到观众欢迎的情形，云：

五夜，夜在庙演剧，梨园必倩越中上三班，或雇自武林者，缠头日数万钱，唱《伯喈》、《荆钗》，一老者坐台下对院本，一字脱落、群起噪之，又开场重做。越中有《全伯喈》、《全荆钗》之名起此。

现存的调腔本《琵琶记》与明清时期刊刻的版本及其他地方戏中的《琵琶记》相比，在故事情节、艺术形式上，都有着不同的特色。以下即对调腔本《琵琶记》的渊源、故事情节、艺术形式等作一考述。