昆曲演员的行当

重视旦行，为戏曲舞台上的当行演员著书立传，制定“花谱”，是清中后期戏曲评论的重要形式。这一现象早在乾隆时期就已出现。约早于《消寒新咏》问世的《燕兰小谱》，其所记演员有六十四人，及皆为小旦行，未及小生。这既反映了乾隆中叶时人的戏曲审美时尚，更反映了当时戏曲品赏中的不公平取向。《消寒新咏》打破了这一做法，在重点介绍的十八位著名昆曲演员中，有五位是生行，第一次从表演剧目、表演成就与风格等方面多角度介绍品评生行演员，是关于昆曲生行的重要研究资料。(https://www.daowen.com)

《消寒新咏》也记载了演员的偶然串演现象，如九峰山人《赠李秀龄》注：“秀龄亦演昆曲，《跳墙着棋》一剧丰韵宜人。”“秀龄原是武旦。”“迩来学习昆曲，颇觉追踪喜龄。”［1］（卷四末附《集咏》）李秀龄不仅从武旦串演到闺门旦，而且更是由花部跨到昆部，九峰山人给予了充分的肯定。但是对于在装扮中出现的消弭行当界限的现象，《消寒新咏》则给予批评。如问津渔者批评毛二官演《后亲》，称毛二官“以贴旦领正旦妆，终非雅部正矩”，责问道：“为师者欲显其长，故未暇计及耶？”［1］（卷三）可见，串演与领错了妆是性质完全不同的现象。