历史渊源

高陵扎花制品不易保存，又没有足够的文献或其他依据，不能妄下断语说明高陵扎花的起源。因此，对高陵扎花的历史渊源，只能从研究其现存实物的文化内涵来断定。比如，扎花制品十二生肖鞋之鼠鞋上寓意多子多福的“老鼠吃葡萄”，最早可溯源到西汉。

据乡村中的老人讲，民国时期，高陵扎花艺人遍布全县各乡镇，扎花题材很广泛，主要有老鼠吃葡萄、鱼戏莲、独占鳌头、喜鹊登门等；品种也比较多，有虎头鞋、裹肚、衣裳之类。“文革”时期，扎花作为“破四旧”的对象遭到批判，扎花艺人受到打击。“文革”后，一些杰出老艺人相继过世，现存老艺人已很少，艺人传承方面出现青黄不接的现状。另外，由于处于由传统社会走向现代社会的过渡时期，一些扎花品种，如信插、钱袋、烟袋等物品，已逐渐走出人们生活范围。2006年以后，在传承人刘淑贤、许芳贤等的影响下，高陵扎花又逐渐繁荣起来。

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富贵平安绣片

宫绣传人牟玉娥（右一）