历史渊源

关于竹马，最早出现文字记载的历史文献是《后汉书·郭伋传》。书中载：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”描述的是郭伋这位安邦定乱且深得民心的良吏所到之处皆“老幼相携，逢迎道路”的盛况。

东汉以后，文献中屡见关于竹马的记载。《三国志·陶谦传》裴松之注引《吴书》载文：“陶谦少狂，始以不羁闻于县中，年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏，邑中儿童皆随之。”

至唐代，文人诗赋中对竹马的描述大量涌现，如李白《长干行》《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》中均对竹马进行了生动的描写；诗人李贺《唐儿歌》中的竹马也活灵活现；而白居易则是写竹马最多的一位诗人，如《赠楚州郭使君》《观儿戏》《喜入新年自咏》。除此之外，杜牧的《冬至日里寄小侄阿宜诗》、李商隐《骄儿诗》、陈陶《竹十一首》、赵嘏《淮信贺滕迈台州》《抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎》等都对竹马进行了细致描绘，而且从这些诗文的创作时间和内容中，可窥见竹马已由简单的儿童竹竿骑耍游戏演变为融戏剧和舞蹈为一体的艺术形式，并参与各类社会活动。

高陵药惠竹马的起源与发展，在历史文献资料中多有记载。

据《高陵县志》记载，药惠竹马起源于明末清初，距今有400多年历史。其表演形式独具一格，以它当前所表演的内容来看，多为描绘战争场面的内容。相传，药惠竹马的表演形式是模仿萧太后率领辽兵训练攻城的情景。辽兵在战争的间隙训练，既要保证战马得到充分的休息，还要提高士兵的战斗力。于是，萧太后就命人用竹篦扎成马，让士兵绑在腰间训练攻城的战术。后来这种练兵的形式被带到民间，进而演变成一种激烈、紧张、欢乐的民间舞蹈，世代相传。至明清时期，药惠竹马已形成完整规范的表演程序。(https://www.daowen.com)

经数代传承，1952年，药惠竹马的表演技艺被传授于现任会长药百荣。因各种原因，药惠竹马表演活动一度停滞，改革开放后，人们的精神生活和思想观念发生转变，药惠竹马逐渐复出。

引马灯成品

制作排灯