图49和图50

图49特别有意思，因为它向我们清楚地展示了这幅图与其绘制者之间的关系。患者（与图42的绘制者相同）有幻影问题。图中的女性形象代表她黑暗、冥府的一面。她站在一个有四条轮辐的车轮前，两个轮子合力形成了一个八芒曼荼罗。从她头上跃出了四条蛇，^[36]表示意识的四合一性质，但是—与图画的魔鬼特征一致—它们以一种邪恶的、穷凶极恶的方式这样做，因为它们代表邪恶与破坏性的思想。整个形象缠绕在火焰之中，释放出炫目的光。她就像一个暴躁的魔鬼，一只蝾螈—中世纪的火怪概念。火表示强烈的转换过程。所以，一如下图将要表明的，^[37]炼金术的基本物质以火中的蝾螈为象征。矛或者箭头表示“方向”：它从头的中部向上指。火燃烧的一切向上升至神明的宝座。火中发光的龙被蒸发；强烈折磨之后出现了启发。图49告诉了我们一些关于转换过程的背景的东西。它描述了一种受苦状态，使人一方面想起了耶稣的受难，另一方面想起了被绑缚在车轮上的伊克西翁（Ixion）。这里很明显的，是个体化或者成为整体既非至善（summum bonum），也非最高愿望（summum desideratum），而是对立物统一的痛苦经历。这便是圆圈中的十字架的真正意义，这就是为什么十字架具有避邪作用的缘故，因为它指向邪恶，表示邪恶已得到容忍，并因此失去了其破坏力。