序

我喜好去做一个旅人。旅行的缘由也许是在逃避什么或追求什么，但起码有一点，心灵会在旅行中不断地进行观察新的未知事物的活动。法国的蒙田说过这层意思，也就是旅行冶炼心智。当我读着阎成功的这本《九州胜景探幽》里的篇章，卧游一番名山胜景，倾听那些秘闻趣事时，感到了一种愉悦的享受。书中所记述的一些地方和一些故事我略知一二，唤起我对曾经体察过的那些景地的亲切记忆，这种温习的意味并不亚于故地重游。当然，更多的是那些我所未知的事物，促使我滋长了若有机会当去走走的欲望。

这本书里所采集的风景有名山胜地，也有名气不大然而趣味十足的去处。秦始皇兵马俑故然壮观，泰二世的平，民坟未必就没有什么看头。武则天的无字碑蕴意深长，杨玉环的墓地马嵬坡也会令人游兴勃勃。黄梁美梦故地和张生与莺莺的西厢，确实不如峨眉或五台山的风景好看，却也一样触动游人的情思。它是大自然的精华，是历史长卷中的佳句妙笔，在人们的精神世界里缘于未知事物而显得崭新而活鲜。去体察它，去领悟它，会使今天的游历者明瞭许多东西，更重要的恐怕是对自身生存价值的一种省悟。

从这层意义上说，阎成功不仅仅是胜景的探幽者，也应该是一个在游历之中寻觅新事物而丰富自己冶炼自我心智的旅人。当然，旅人是很苦的。俗话说，好出门不如赖在家，出门人难。何况他不是那种富豪的观光者，也许没有游山玩水的那种雅致的优厚待遇，连那架照相机也算不上好档次。他也许近乎浪人，疲于旅途之苦，却虔诚之至，潜心于所到之处，采集他所珍重的标本。十年之间，探访上千景点，积累数万字的資料，然后择编成册问世，可见他是煞费了一番苦心的。一书在手，也许只是瞬间的快感，也算做文字人的一点自讨的慰藉。(https://www.daowen.com)

作为旅游读物，这本书在写法上注重了导游的诱惑性，同时注重史实的知认性和秘闻奇事的趣味性，又有一定的游记体散文的特点。导游是一种引导，它是实用的游览指南。当旅游者身临其境，仰俯风景，追溯史迹，再谈论一番演义的故事和秘闻趣话，或悠悠哉，或怅怅然，或亢奋，或感召，算是不虚此行了。若再把所见所闻所感告诉别人，或动动笔墨用文字传达给更多人们，何尝不是一大人生乐趣！

说到文学类的散文，游记往往不可缺少，历来总占有一定位置。明朝张岱写过一本《西湖梦寻》，追忆西湖之盛，以寄故国之思。虽是静用笔，在记录胜景和故实上自具只眼，却也满纸梦魂萦绕，溶入生命的歌哭。如何写好游记类散文，我以为重要的是撷取精英，摒弃琐细，睹物生情，将历史和风景化入心智。余光中所说的讲究弹性、密度和质料的现代散文当然是好货，恐怕做来不易。做文章毕竟不是旅游，且不多言。何处还值得觅胜探幽，以得适意呢？试问成功君。

和谷

1991.4. 11.于大雁塔后村