普绪赫喷泉：爱神花园里不朽的灵魂

在关于刘家花园的故事中，有一件事很有意思，也让不少人感到纳闷：邬达克为何不惜重金，不远万里，特地在意大利制作雕像，并将如此贵重的雕像赠送给刘家？今天可以听到各种各样的传闻。但有一个前提是存在的，即邬达克为刘吉生夫妇的爱情故事所感动，决定自己出资赠送给业主。在邬达克的心目中，一个中国式的爱情故事与希腊神话中的最美妙动听的普绪赫故事一样迷人，另外，他也要感谢刘家给了他一次良机。要知道，他太想用普绪赫的故事来创造一个庭园建筑样式的范本，这是他多年的梦想和追求，也是他建筑设计生涯中注定要完成的使命。

爱神普绪赫喷水池雕像

普绪赫是神话中的希腊公主，因为比维纳斯美丽而引起后者的嫉妒。爱神丘比特奉母之命欲加害于普绪赫，结果反而陷入情网，让西风之神将她携到自己的宫中，每天夜里与她幽会。维纳斯一心要拆散他们，不断陷害普绪赫。在历经重重磨难后，普绪赫与丘比特终于结为恩爱夫妻，过着幸福欢乐的生活。他们生了一个女儿，名叫欢乐。

“普绪赫”在希腊文里的意思是蝴蝶和灵魂。蝴蝶在痛苦、长久地净化后拥有的美丽和动人，是人的灵魂的形象写照。在基督教的艺术中，蝴蝶经常是人的灵魂复活的象征。普绪赫是人类灵魂的化身，与神灵一样，人的灵魂也应该是不朽的。普绪赫形象出现后，她的身上常常带着蝴蝶的翅膀。(https://www.daowen.com)

爱神花园的构思，与英国著名学院派画家莱顿的名画《普绪赫洗浴》有关。在这幅画中，莱顿展示的是普绪赫正在脱下薄纱长裙准备入浴的那一刻，举臂回眸，亭亭玉立，人物造型充分显示了艺术家独特的想象力。刘家花园一些重要的细部特征，在莱顿那幅画里都能轻易寻到，如希腊风格的爱奥尼柱子、台阶、水池、金色的柱头，甚至差不多宽窄的石径。莱顿画中完美的普绪赫形象，正是邬达克所追求的那种理想美。

普绪赫喷泉位于庭园的中轴线上，是整个庭园的灵魂。喷泉中央的柱子支撑着一个水盘，水盘上置放着普绪赫雕像，水喷射在雕像上，落入水盘，随后流进水池。雕像仿真人大小，从足底至头顶有155厘米高，无论依照20世纪20年代女性人体审美观点，还是普绪赫形象的特殊要求以及与建筑、空间环境的比例、尺度关系，这样的身高是再恰当不过了。普绪赫的脚下，有4个小天使和4条鱼，小天使有骑抱着鱼的，也有搂抱着鱼的，鱼嘴里喷射出的水落入水盘。邬达克设计的普绪赫，是表现正在脱衣准备入浴这一瞬间。普绪赫上半身裸露，刚脱下的纱袍还举在手上，下半身正面裸腿，后面被长裙所遮，增添了含蓄的美感。半裸的人体造型，比较符合那个时代东方人的审美习惯。

20世纪90年代初，上海作协主席团成员在作协大楼前合影。前排右起：哈华、师陀、赵家璧、徐开垒、王辛笛、王西彦、杜宣、柯灵、于伶、吴强、王元化、萧岱、包文棣

这尊圆雕本身就是一件艺术佳作，见过的人都会发出惊叹声。整个雕像用白色大理石制成。普绪赫的脸型秀美，看上去像现代意大利女子，弯眉大眼、细挺鼻子、线条俏丽的嘴唇，已看不出古代希腊女性的典型特征，但典雅的气质依旧明显。她的发型舒卷，多少带有20世纪的摩登，为现代人所接受。匀称的躯体上，各个部位都很完美。雕像两脚一前一后，左脚跟抬起，重心落在右脚上；两臂举过头顶，左臂稍直，右臂弯曲；身躯朝向正前方，头抬向右侧上方。这些身体部位的紧松、轻重、正反等方面的对应和变化，颇具韵律和动感，使人体曲线更加优美。普绪赫的动作舒展轻缓，全身散逸着青春少女的气息，表现出一种醉人的美丽。