辩证系统的人体观

自然科学、生物学、医学的迅速发展，使人们的认识领域在不断深入拓展，系统理论的出现及科技实践取得的一些重大成就，间接或直接地为认识人体提供了有价值的科学材料，采取辩证系统的人体观，是分析与综合在新的水平上的统一，它反应着现代人体研究中的新内容及其划时代性的特征。它从人体的整体出发亦不忽视人体各层次及其组成部分的深入的定量分析，更着重于人体各层次之间，各层次内部各组织之间，各组织及各层次与整体之间，以及整体与人所处环境之间的相互联系和相互作用，及其由此而引起的变化与发展，并从这些关系和变化中来把握人体的特性与本质。

这种人体观，把机体理解为一个由相互联系和相互依存的若干层次和组织，按一定结构结合起来的具有特定生命功能的有机系统，其特性表现在适应与改造环境的作用之中。可归纳以下内容。

1.人体是具有多层次结构的统一整体　人们对机体的认识从大体解剖到分子结构层层深入。（由机体-系统-器官-组织-细胞-细胞器-分子-量子）形成了一层次系列。这些层次之间，在量的规定性和质的规定性方面，均有明显的不同，同时又存在着复杂的相互作用和有机联系，构成人体的系统整体，并与外界自然环境组成生态系统，与群体组成社会系统。所以把握各层次的形态结构与功能活动的统一、层次与系统的统一，局部与整体的统一、机体与环境的统一、是认识人体整体的统一重要环节。

人体的层次结构和自然界其他系统的层次结构一样，具有高层次与低层次相互限制的双程因果链。低层次子系统的相互作用作为原因，可以决定高层次系统的特有规律。高层次子系统的相互作用作为原因，会制约低层次子系统的特有表现。因此我们从细胞或分子水平入手对人体的各种整体现象进行阐明，同时要注意细胞或分子水平的现象是在整体功能制约下发挥其效应的，在整体水平上的细胞或分子的功能，不同于它们在单独被考察时的情形。(https://www.daowen.com)

2.人体是矛盾运动的自动控制系统　人体的生命活动，根源于其内部的对立统一的因素，如恩格斯所说：“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；矛盾停止，生命亦就停止，死亡就到来。”正是由于人体内部矛盾的对立的转化，才在不断运动、自我更新中，实现生命的活动也正是人体内部矛盾的对立和制约，人体才能自动地调节控制，以保持内环境的相对稳定，维持着正常的新陈代谢机制，实现正常的生存与发展，随之现代自然科学和医学的发展，将对人体的生命活动揭示的更加具体。人体是矛盾运动的自动调控系统，这是人们认识人体的基本观点，从复杂的矛盾中，探索出儿条主要的且有普遍意义的规律，乃是人体研究的方向。

3.人体是各种自然运动形式的统一体　人体的生命活动是自然界的高级运动形式。它集自然界机械的、物理的、化学的、生物的运动等形式于一身，是各种自然运动形式的统一体。所以认识人体，仅就一种运动形式来解释是不行的，它需要运用多学科的理论的方法进行研究，辩证系统人体观要求在综合各学科成就的基础上，建立统一的概念和范畴，作为反映不同运动形式的各学科之间的桥梁，以联结各学科从不同层次和侧面揭示出来的规律，说明人体复杂系统的本质，以解决人类生存和发展的现实问题。

4.人体是开放的复杂巨系统　生物学和医学的发展积累了科学的很多资料，由此来看，人休不仅包含着众多子系统，具有多重的层次结构，存在着复杂的对立统一的多向的调节控制，综合着不同的运动形式，人体整体及其内部的子系统其分别与外在环境频繁地进行物质、能量、信息的交换。人体在如此复杂的关系中，形成了具有特定功能的有机系统。

人具有发达的大脑和神经系统，这是判定人与其他动物的重要分水岭。人有着一般生物所不具备的意识。意识是人脑的最高级活动。它又可以反作用于更低层次的活动。就人脑的子系统来讲，它就有109个神经元，还有同样多的胶质细胞。他们之间的相互作用异常复杂，像是由1012台计算机并联而成的大计算网络。它的记忆、思维和推理功能，它的输入-输出反应特性也极为复杂。钱学森认为“如果子系统种类很多并有层次结构，它们之间关联关系又很复杂，这就是复杂巨系统。对于这样的系统，现在还没有从微观到宏观的理论。虽然系统论、耗散结论理论，协同学等能在违反热力学第二定律的条件下，说明这类系统能够自发地形成有序稳定结构的内在规律，但定量地，具体地把两领域的研究成果综合起来作整体阐明，还有相当距离。钱学森还对这种系统就目前科学所能达到的可能，提出了定性定量相结合的综合集成方法；即把对系统的经验认识，与复杂系统的几十、几百个参数的模型；即定量的计算结合起来，通过反复尝试，并与实际资料数据对比，最后而形成理论。人体这个复杂的生命系统，正在一步步被人们所认识。