气、血、津液之间的相互关系

1.气与血　①气能生血：是指气化作用是阴精转化为血液的动力而言。因此，气虚导致血虚，补血之中配以益气之品。②气能行血：是指血行动力源于气之鼓动和疏泄作用，即“气为血之帅”。因此血瘀证治疗当配行气导滞或补气之品。③气能摄血：是指脾气对血循的正常控制作用，脾虚出血证治宜益气止血之法。④血为气之母：主要指气对血的依存关系。即血能载气，血能养气。临床所谓治疗大出血证有“血脱先益气”之说即以此为据。

2.气与津液　①气可化水，水停气阻：水液输布全靠阳气蒸化作用，若气机阻滞，则水停聚必为水肿、痰饮等证。故利水需行气，治痰饮当温化阳气。②气旺生津，气随液脱：气机旺盛，则津液代谢加速，而津生液旺，津伤则气失所依附，因此治疗水肿用行水发汗利尿等法，应考虑气随液脱之弊，不可太急太过。

3.津液与血　生理上二者相互滋生，即津血同源；病理上相互影响，即伤津必耗血，失血定伤津。“夺血者无汗，夺汗者无血”（《灵枢·营卫生会》）和“衄家不可发汗”“亡血家不可发汗”（《伤寒论》）。

中医学认为，人体体表与内在脏腑是一个不可分割的整体，在机能上有着若干联系。如心，其华在面，其充在脉，把脉与心联系在一起，心又开窍于舌，而舌乃心之苗，察舌之候，可知心病之变。其他脏腑也是如此。这表明人体的外在形体组织与官窍和脏腑有着若干的内在联系，分而言之，一主其外，一主其内，合而言之，则为一整体系统，施治于外，即可作用于内。(https://www.daowen.com)

卫气的功能实际上是人体体表功能的反映。卫气性质剽悍滑疾，见开则出，作用强大，运行迅速，合之即来，但散循脉外，不循经传，凡皮肤、肌肉、四肢、胸腹、头背、关节、腧穴无处不到，昼散循于体表，夜布行于胸腹，而先始于肾经，而后五脏六腑，所以药治于表，卫气载药以行，而作用于全身。凡病之发，无论在表、在里，均是邪从外入所致。所以，在治疗上采取引邪外出，或截其传变，不使邪深入里，或已入里，仍可移深就浅、移里就表、移脏就腑，无疑是最佳的思路。所以，无论内病还是外病，皆可用外治。

人体的体表与内在的脏腑在机能上是相互联系的，在病理上是相互影响的。脏腑的病变往往可在体表的某一部位出现相应的病理征象，如少阳肝胆疾病，两胁多可出现疼痛，脾胃病变双足三里穴常有压痛点等。相反，体表的病变亦可影响到脏腑的机能，而出现相应的症状，如疔疮可毒走脏腑等。因此，吴师机说，外治“按其位，循其名，核其形，就病治病，皮毛隔而毛窍通，不见脏腑恰直通脏腑也”。内病外治的道理即缘于此。

总之，体表与脏腑在形态与机能、生理与病理上都有若干的联系，故外治在表可直达脏腑，治在局部可通达全身，与内治比较并无根本的差异，只是给药的途径不同而已。不仅外病外治而痊愈，而且内症外治亦有良验。